约翰·马克斯韦尔·库切(John Maxwell Coetzee，1940-)，2003年诺贝尔文学奖得主，是享誉世界的文学家。他的小说探索人的弱点与失败，抓住了“人性中的神圣之火”，具有丰富的伦理意义。但在南非境内，民众因库切的创作“不太南非”，认为其在种族问题上道德观“淡漠”，对其毁誉参半。纵观库切的创作，发现他在“远离”南非的同时，也是对南非种族问题的“再现”。尤其是在《等待野蛮人》、《铁器时代》和《耻》这三部作品中，库切集中描写了南非社会的暴行、冲突、歧视等问题，表现出一个有良知的知识分子对南非社会的伦理思考。纵观以往的研究，几乎没有学者集中探讨这三部作品中的伦理问题，因此具有研究价值。本文拟采用文学伦理学批评，结合文本细读，从每部作品的伦理环境入手，分别探讨三部作品中白人主人公的多重伦理身份，阐述其在伦理困境中的伦理选择。进而归纳白人伦理思想的动态变化，揭示库切对南非种族问题的伦理思想，总结作品的伦理启示。全文包括引言、主体及结语三部分。　　第一部分是引言，主要介绍了选题的缘由，分析了国内外库切研究现状，并说明了本文的创新及意义，研究方法。　　第二部分是论文的主体部分，分为三章。分别探讨在南非种族关系发展的不同阶段，三个白人主人公在不同的伦理环境下，伦理身份的变化及相应的伦理选择。第一章分析在二十世纪六七十年代暴行肆虐的伦理环境下，《等待野蛮人》中老行政长官伦理身份的变化与伦理选择。他反抗南非社会的暴行，反抗暴行背后的法律及南非现行的非正义的种族隔离制度，实现了对良知、善良与正义的坚守。第二章分析在八十年代种族冲突处于顶峰期的伦理环境下，《铁器时代》中卡伦太太伦理身份的变化与伦理选择。她承担南非的耻辱，用爱修复种族关系，支持黑人对白人的“非暴力”反抗，用担当、爱与反抗实现了救赎。第三章分析在九十年代种族和解的伦理环境下，《耻》中卢里伦理身份的变化与伦理选择。期间他摆脱了对女性的歧视，对南非乡村的歧视，对动物的歧视，最终摆脱了对南非黑人的歧视，与新南非达成和解，实现了道德上的升华。　　第三部分为结语。主要总结白人主人公伦理思想的动态变化，即白人在种族问题上不断形成公正、平等、友爱的伦理思想，并由外部深入到对自身的伦理反思。归纳库切对南非社会种族问题的伦理思想，他认为南非白人必须要承担伦理责任，来改善与黑人间的畸形种族关系;白人要坚持理性意志，弃恶从善;他还对导致种族问题产生的根源——不道德的种族殖民政策，作了无情的批判。作品还表达了库切对压迫的反抗，对爱的呼吁，这在当下仍有重要的启示意义。