《三国演义》中的谋士形象特点鲜明,足智多谋,是《三国演义》的重要组成部分。关于《三国演义》中谋士形象的研究论著颇丰,然而多数论著关注的是从文学层面探讨某个谋士、谋士的分类等,关于谋士在整体上的文化形象及其海外传播的文章鲜有。本文以《三国演义》中的谋士为重点,从谋士的定义、谋士形象的文化功用、谋士的文化形象及其文化内涵等方面展开充分研究,并在此基础上讨论其海外传播。笔者于第一章引言部分阐述了本研究的目的、意义、研究现状、研究的思路和方法等。第二章通过使用文献研究法等研究方法,研究了谋士的定义与文化功用并得出了以下结论:《三国演义》中谋士的定义可以归纳为:谋士是以智慧见长,通过为领导者分析问题并提出建议或计策等手段为各个政治军事集团提供智力服务,进而影响集团的发展和战争的胜负,从而体现出自身的作用与价值的知识分子。谋士形象的文化功用主要包括:为宏观决策提供建议、提出军事计谋与策略、对势力发展中遇到的问题提供解决建议等。第三章主要探讨了谋士的文化形象与文化内涵。谋士的文化形象是足智多谋的文人,他们学识丰富,文质彬彬,既是创造谋略的智者,也是辅助领导者的文人,是在乱世中以智慧发挥着重大作用的人物群体。谋士文化形象中最主要的文化内涵是谋士的智慧,如:见微知著的智慧、了解对方,准确预料的智慧、深谋远虑的智慧、审时度势的智慧等。谋士形象的其它文化内涵包括谋士的身份地位等,谋士的身份是深受儒家文化影响的文人,社会阶层是官员,社会地位是封建统治者的下属。第四章以Moss Roberts的《三国演义》英译本为例分析了谋士文化形象的海外传播。本文以比较研究法对比了《三国演义》的原文与译文,研究结果表明这个优秀的译本很好地保留了谋士形象的基本内容,也体现了谋士形象中的智慧,总体上看谋士文化形象的海外传播效果较好。不过由于语言、文化的差异和翻译策略的运用等因素的影响,此译本中仍然存在些许不足之处,如:谋士文化形象所表现的智慧有所降低、没有突出谋士的附属地位、领导者对谋士的尊重态度体现较少等。针对这些问题,笔者也提出了解决方案,如:完善与原文不相符的译文、适当进一步增加相关注释、增加单独的说明文本和人物传记等。