本文的目的在于阐明朝鲜时代后期(约1700-1850)的风俗画家申润福《蕙园传神帖》所具有的艺术性和美术史上的绘画意义。在韩国绘画史中,申润福是朝鲜时代风俗画繁盛时期的代表风俗画家,被尊称为朝鲜时代风俗画的泰斗。然而,对申润福的认识和评价在过去相当一段时间里一直被隐匿在历史的阴影中,未能得以昭示。1936年,经民族文化遗产收藏家全蓥弼先生之手,申润福的风俗画得已重返祖国,从70年代开始对申润福的研究活跃起来了。《蕙园传神帖》是一个描绘朝鲜时代人的生活的风俗画,可以说它是朝鲜时代生活与精神的载体。对于已经断绝的朝鲜时代绘画的脉络和精神的恢复,《蕙园传神帖》的研究是需要的;进一步讲,将其与现代文化观点相结合,可重新诠释申润福风俗画的意义。本文为把握申润福风俗画在《蕙园传神帖》所体现的意义,有必要对申润福的成长背景及社会状况进行历史性的研究。首先对申润福的生平、家世、他的父亲的影响、社会风潮、同时代的风俗画家以及图画署制度、画员等进行了调查,从而理解到他风俗画的动机和含义。在此调查过程中,依据当时的政治、社会事件、记录、古文献等等,分析了申润福个人情况和《蕙园传神帖》出现的背景。在此基础上对他的作品《蕙园传神帖》进行了分析。所以,本文由对申润福画家个人的了解和对《蕙园传神帖》30幅作品的分析这两部分构成。本文研究申润福《蕙园传神帖》的结果,可以找出以下的双重意义。第一,申润福的《蕙园传神帖》包含有庶民的主体意识,是具有近代性特点的风俗画。第二,申润福《蕙园传神帖》是真实再现朝鲜时代社会原貌和变化的写实主义绘画。第三,申润福的《蕙园传神帖》通过隐喻和讽刺的手法对庶民风俗进行描写,树立了申润福独特的“传神写实主义”画风。因此,申润福的《蕙园传神帖》即是庶民风俗画,也是韩国绘画史上最具朝鲜时代之美的独一无二的风俗画。在对人们日常行为的描绘中,申润福通过讽刺表现对统治秩序的反抗,从而带来了风俗画的大众性,这与抵抗的文化运动是一脉相承的。从这一点看,现代抵抗文化运动的民众美术里,他的“传神写实主义”精神超越了时代,作为一种艺术绘画精神传播下去。