主流意识形态写作下的民间隐形元素

来源 :河北师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wyhai
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
浩然是我国文学史上一位独特的作家,他既扎根农村,为中国万千农民进行文学创作,又身处文坛的至高点,在文革期间一枝独秀。浩然的文学作品,既包含了国家主流意识形态,成为国家政治的传声筒,但又有鲜活生动的人物描写、富有地方乡土特色的方言叙事、宏大的故事结构和丰富的民间性因素。对于浩然的评价和研究,既要客观公正、实事求是,把当时独特的时代环境和历史因素纳入研究范畴,又要挖掘出浩然作品中独特的光彩,其中浩然小说中隐含的民间性因素就是支持其作品艺术性的底蕴之一。  本论文一共分为五部分,第一部分阐述了主流意识形态话语场中的英雄人物源于民间人物原型。浩然在写作中组织了国家意识形态话语场,其中的主要革命英雄人物本质上属于民间人物原型中的明君原型,而党代表则是民间故事中的圣人、指导者。第二部分说明了革命斗争模式也与民间道魔斗法的结构在本质上有一致性,斗法双方各自展现自我的招数法宝,令读者目不暇接。第三部分揭示了在政治化小说中,意识形态叙事对人的思维进行规训,但是规训的过程中有对民间叙事模式进行借鉴,也遭到民间思维模式的反抗。第四部分从典型化审美和中庸性审美方式出发,对民间审美和革命审美的同质性进行反思。第五部分论证了革命文学中,线性向前的逻辑顺序脱胎于民间“五伦”大道。综上所述,浩然作品中的隐含的民间因素使得文学作品熠熠生辉、富有趣味。
其他文献
“异境”是一种不同于常人生存的空间状态,它是神秘、诡异、封闭的,这里既可以是美好的亦可以是绝望的。阎连科笔下的异境建构可谓神秘莫测、诡谲怪诞,与现实社会处于完全不同的
很多朋友都有收听广播和音乐的习惯,如果使用传统收音机,会受到位置和天气的影响,OUT了。
期刊
蔡邕是汉末的文坛大家,自小研习经学,“六经典奥,旧章宪式,无所不览。”①其文创作广泛,文体众多,具有捃摭经史的特征,《左传》作为古文经之一,在蔡邕文中频频出现,这与蔡邕的创作思想