本文以鄂伦春族口传文学和书面文学为研究对象,认为高频出现在鄂伦春族文学中的兴安岭、白桦树、猎人、萨满教这四种民族文化符号以不同的精神品格与文化特质存在于鄂伦春族文学中,并从不同的维度建构了鄂伦春民族形象。在全球化席卷中国的今天,鄂伦春族如何通过文学这一审美表达方式建构独特而鲜明的民族形象,赋予自身明确的民族身份,确立民族认同和身份认同,弥合现代性体验所带来的身份丧失感,是论文研究关注的主要内容。本文由以下五部分组成:绪论部分说明鄂伦春族文学历史沿革并对论文中所涉及到的“民族文化符号”和“民族形象”的概念进行界定,分析鄂伦春民族形象建构研究现状,阐述论文的研究意义与研究方法。第一章认为鄂伦春族文学以兴安岭这一民族文化符号,通过口传文学诉说山岭民族身份和书面文学再现民族精神这两种方式,建构了包容的鄂伦春民族形象;第二章认为鄂伦春族文学以白桦树这一民族文化符号,通过口传文学确立森林骄子的地位和书面文学再现民族传统文化的方式,建构出上进的鄂伦春民族形象;第三章论述鄂伦春族文学以猎人这一民族文化符号,通过在口传文学中塑造“猎人式”英雄和在书面文学中塑造传统猎人、创伤猎人和民族新人的人物形象塑造方式,建构了勇敢的鄂伦春民族形象;第四章论述鄂伦春族文学中由萨满教这一民族文化符号,以表述鄂伦春民族对山神和火神的崇拜与敬仰,建构出虔诚的鄂伦春民族形象。