作为思想家,海德格尔的地位和成就已经得到世界公认。在他学术生涯的中晚期,对诗歌和诗人的研究占据日益重要的位置,诗人的作品和海德格尔的阐释形成了一种互动关系。通过他的强力阐释,荷尔德林、特拉克尔、策兰、夏尔、黑贝尔等诗人成为举世公认的大师,获得了超越一般诗作的奠基意义；海德格尔通过他们的诗歌,不断突破哲学史内在的坐标,更加自由地行走在林中小路上。在“众神隐退”的时代,海德格尔的诗歌阐释(诗学)为哲学和诗歌提供更加宽广的可能性。海德格尔一生热爱诗歌,同时也经常创作诗体作品,但作为诗人,海德格尔还很少被人提及。在哲学领域,很多人只将这些作品当成闲暇时的偶然为之,缺乏学术价值；而在文学领域,海德格尔的诗作似乎只是莫名其妙的思想片段或者肤浅的抒情。全集13卷收录了海德格尔最初和最后的作品,贯穿他一生的创作路径,收录了他代表性的诗作和诗性文章,可以称为他的一部诗集,也充分证明海德格尔内在的连贯性,他始终向着一颗星前行。13卷中《思的经验》这组作品是海德格尔思想精粹的高度浓缩,是他的一次自我提升,是写给自己的独语,在艺术性、开拓性、思想性、完整性上,都称得上一部完美的艺术品,强心独具、前后呼应,有着天造地设般的辉煌,完全可以成为人类文明史上的经典之作(超文明意义上)。本文通过对这组作品的阐释,做一次思与诗的探险,基于海德格尔的文本经验,以海德格尔的思想脉络来解读他本人的诗歌创作。这篇作品篇幅虽短,但涉及到了海德格尔众多核心词语,是他在实践上的一次“退让”,是他诗学理论的自我实现。海德格尔的诗学理论和诗歌实践的核心,都集中在“地形学”三个字,本文将以此为轴心铺展开。