苗绣作为一种独特的技艺文化,承载着苗族厚重的历史记忆,不同历史时期有不同体现。本文以西江千户苗寨的旅游开发及苗绣商品化为时间节点,在文化变迁理论视野下对西江苗绣在材料、图案、功能、传承方式等方面由传统农耕社会到旅游发展发生的变迁和背后的原因进行了研究。本文紧紧围绕西江苗绣的变迁,通过对文献资料进行收集分析、深入苗寨进行参与观察、访谈当地绣娘等,发现西江苗族刺绣在旅游发展中发生了如下变化:随着旅游业在西江苗寨的发展,制作苗绣的材料获取方式由自织到购买,现代工具的推广与使用,使得苗绣的材料、工具在不断更新迭代。苗绣的纹样图案不仅反映了苗族的生存环境与历史记忆,也体现了苗族人对万物有灵的崇敬和美好生活的向往,如今,西江苗族刺绣的纹样图案在原有纹样基础上,吸收融入了现代元素,纹样的形态朝着具象化发展,在图案的构成方面也倾向于简洁大气,苗绣纹样的变化体呈现出题材现代化、内容多样且图案运用广泛的特点。在传统农耕生活中,苗绣通过族内传、母传女、姐传妹的方式在苗族女性之间代代传承,在旅游及商品生产的推动下,苗绣的传承方式发生了族外传、主传客人、师传生的变化。同时,以满足生活需要、承载历史文化、辨别支系文化与表达心灵美为主要功能的苗绣,也是衡量苗族女性勤劳的重要条件,但在旅游发展过程中,苗绣的审美与实用功能正在慢慢发生转化,苗绣风格更加愈发精美和精致,其审美性功能得到延续和凸显,苗绣作为生活必需品逐渐成为商品的过程中,其作为衡量妇女勤劳的功能却在减弱。通过文化变迁的理论视角分析研究,本文认为促使西江苗族刺绣发生变化的动力来自于旅游市场的消费需求导向、现代机器技术的改进、苗绣经济价值的利益驱动、文化持有者的审美思想变化及文化主体能动性的发挥。通过研究还发现,在旅游发展中西江苗绣的绣法尚未发生变化,本文认为,不变的内容也许正是苗族文化中的核心部分,是能够展现苗族自身独特性的重要基质。西江苗绣的变迁彰显了西江苗族文化主体的能动性,也体现了文化在不断发展变化的社会中逐渐开展的自我调适,是文化适应性的表现。随着社会的继续发展和文化之间的相互交流、交融,苗族刺绣可能将持续得到丰富和发展。