人类最壮伟最悠远的梦并不是征服自然界,而是超越自我。机械制造和技术创新是在肉体上超越的表现；宗教的想象力和艺术的追求是在精神上超越的表现。而面具的奇妙之处就在于它能将两种超越的方式合二为一,使佩戴者的灵与物质体在瞬间同时变成一种新的形态,达到一种新的境界。尽管这样,不管是面具,还是机械,都是生命的镜像。人类模仿自然生命,又企图超越的产物。面具的出现与发展都有其必然性,正是这种必然性使得在人类历史的发展的历程中,不同地域,不同民族,在毫无沟通联系的时代,不约而同的创造了面具这一自我镜像。我们为了进入文化,与此同时失去了与母亲的统一,丧失圆满的自然态,我们企图认为我们不曾丧失,是圆满的存在,这种错误的想法使我们觉得自己并不是丧失的。大它坐落在一个象征的结构配置。它是一个场所,每个人都试图尽可能的与之接近、以至融合,以摆脱在“自我”与“它者”之间的分离感。大它就是系统的中心,是象征界的中心。但是大它作为中心是不能够被融合的,任何东西都不能够与大它并列于中心,尽管系统中的每一个元素都想要如此并列。我们为了圆满,在心中形成了一个永不消失的缺口——欲求。依此,人类不停的在自我的镜像中创造各种各样的机械,这些机械是生命的镜像,在人类永不满足的欲求中不断的被完善,其中蕴含着生命形态,但其功能完全超越生命本身。欲求永远不能满足：人类不停的在自我的镜像中创造各种各样的机械,这些机械是生命的镜像,在人类永不满足的欲求中不断的被完善,其中蕴含着生命形态,但其功能完全超越生命本身。藏在机械后的人,隐藏在机械中的生命形态,相互作用,完美契合。机械就是人的镜像,是人类的永无休止的欲求所造就的一种超越生命本身的生命形态。面具是人类通过对自己的镜像所创造的人造物。人即自然物,人造物即面具。机械就是人的镜像,是生命的镜像。机械就是人的镜像,就是人的面具。藏在机械后的人,隐藏在机械中的生命形态,他们在某种程度上形成了一种共生体!