二十世纪六十年代,随着文本理论深入发展,互文性理论应运而生。这一理论,将文本理解为开放包容的生命体,赋予了文本解读更多的可能性,打破了结构主义对文本封闭自足的认识,因而在西方文论界广受重视。本世纪初,互文性理论被引入中国,随着中国文学理论家对其研究的深入,一些文论家将互文性理论与中国本土的文论相对照,或以互文性理论研究中国古代文学作品,皆取得了一定的成果。这些研究成果也引起了语文教育领域的关注,一些语文教育研究者开始尝试将互文性理论与语文教学相结合。在随后的十几年间,越来越多研究者以互文性理论构建语文阅读教学,他们或是提倡直接构建互文性阅读的教学模式,或是主张将互文性理论与其他多文本阅读教学形式融合,更有许多研究者们根据互文性理论的基本原理,探讨其与古诗文、新诗、现代文等文体教学的融合路径。这些研究都为一线语文教学提供了方向上的指引,然而这些研究多是从宏观的角度对语文阅读教学提供建议,缺乏对个别文体类型的专项研究,很难兼顾不同类型文本具体的教学要求。因此,本篇论文将研究的视野缩小,集中到咏史怀古类古诗文这一类型的文学作品的教学研究当中,并利用互文性理论,对统编版高中语文教材中具体的咏史怀古类古诗文篇目,对其进行细致地文本梳理和教学策略研究。本篇论文共分为六个部分。绪论部分主要介绍本篇论文的研究缘起和研究意义,梳理互文性理论在国际和国内的发展概况,同时展现互文性理论在语文教育领域当中的诸多研究,并介绍目前学界当中以互文性理论研究咏史怀古类古诗文教学的部分尝试,分析当前咏史怀古类古诗文互文性教学研究当中存在的问题,最后介绍本篇论文的研究方法。第一章主要对咏史怀古类古诗文的概念进行分析和界定,明确研究对象,其次对咏史怀古类古诗文的发展过程进行综合阐述分析,了解咏史怀古类古诗文发展的基本概况。第二章结合问卷调查的结果,对咏史怀古类古诗文的教学现状进行分析,进而探究其教学当中存在的不足,提出互文性理论之于其教学的意义。基于这一认知,探讨互文性理论的教学价值。首先,对互文性理论的基本概念进行界定和阐释。其次,通过其与中国古代文论的对比,论述其引入咏史怀古类古诗文教学的可行性,并从互文性理论的教学价值角度,探讨其引入教学的必要性。第三章将以互文性理论的视角,从语言、历史典故、意象、主题四个方面,分析咏史怀古类古诗文的互文性特征,为探究咏史怀古类古诗文的互文性教学策略提供参考。第四章主要是探究互文性视域下咏史怀古类古诗文教学策略,全章共分为三个部分,分别为从教师和学生的角度寻找与确定互文本、依托互文本拓展单篇文本内涵与外延、依据互文关联构建多文本阅读教学。在每部分的教学策略之下,都有具体的教学实施建议,并辅以具体的教学案例。第五章则是基于以上对于互文性理论和咏史怀古类古诗文结合的教学研究,进行具体的教学实践探索。兹以《扬州慢》的单篇阅读教学设计和《阿房宫赋》《六国论》《过秦论》的群文阅读教学案例为代表,探讨互文性理论在咏史怀古类古诗文教学当中的具体运用。