沃格尔是美国知名的马克思主义女性主义者，她依据马克思主义的妇女解放理论对妇女问题的研究具有一定程度的代表性。特别在社会再生产的意义上，沃格尔认为西方马克思主义女性主义对妇女受压迫的物质基础的探讨坚持了马克思主义基本理论，承认妇女承担的社会再生产的责任是不变的，但她意识到保障再生产的物质条件和所依据的社会关系却发生了变化甚至从历史中消失不见了，仅仅从社会制度上考量或许不能够系统的处理家庭与女性受压迫的问题。只有从资本主义与父权制度的双重关系出发，在两种再生产相互融合的意义上才能真正解决女性问题。因此她从马克思的经济范畴出发，在全面分析马克思主义经济理论与妇女解放理论的同时，认为“马克思的经济范畴确实为理解家务劳动和资本主义经济中的妇女作用指明了方向；马克思提供了把妇女与家庭问题放在社会一般再生产与资本主义的特殊的生产方式的关系中进行讨论的理论基础。从社会再生产的角度对家庭的未来和两性间的关系作出了评论。资本主义发展为更新型的家庭和两性之间的关系创造了新的经济基础。”[1]在此基础上，沃格尔对物质生产和劳动力生产、社会必要劳动与剩余劳动、资本主义有偿的工资劳动与家庭中无偿的家务劳动等概念进行进一步的分析，指明了劳动力再生产通过家庭与婚姻来满足资本主义需要的实质，并阐释了家庭性别差异产生的物质条件。这种理解方式为女性主义问题的解决提供了某些启示——女性问题不仅仅是男性与女性的社会性别问题，而是涉及到整个人类的利益选择的问题，也使女性问题从对资本主义的批判和对社会性别制度的批判转移到了对家庭和社会劳动领域的分离以及正视劳动力再生产重要作用上来。当然沃格尔的理论也不是完美无缺的，她的缺陷在于没有关注当代女性主义关注的包括心理、意识形态等主题，把意识形态与文化问题搁置一边，由此而造成的对女性问题理解的不全面和对女性问题切实解决路径的不实际。