弗兰纳瑞?奥康纳(1925-1964)这个名字在二战之后的美国文学史上一直闪耀着迷人而又耀眼的光芒,她被公认为是美国最伟大的宗教短篇小说家之一。作为一个虔诚的天主教作家和南方小说家,弗兰纳瑞?奥康纳具有强烈的责任感,她的作品多取材于南方小镇和圣经地带,宗教危机是其作品永恒的主题。她试图通过小说唤醒生活在罪恶世界中迷茫的人们,帮助他们认识自身,并指引他们找到一条挽救迷失的精神和价值观的最好的宗教途径。事实上,在美国,宗教几百年来主导着人们的生活,并影响着人们的文化信仰、价值取向、甚至社会发展。但是,近年来,上帝似乎渐渐从人们的视线中消失,他们认为上帝的意愿已经成为了人类追求科技进步和生活享受的最大阻碍,这种宗教危机在奥康纳时代同样显现出来,面对这种状况,奥康纳以敏锐的视角、犀利的笔锋向我们展示出这些所谓上帝的子民,却一直生活在与宗教隔离的世界,忍受着精神上的折磨。奥康纳旨在将生活在迷茫中的人们拉回到现实中来,帮助他们重建迷失的宗教信仰。但是长期以来,奥康纳的短篇小说,尤其是小说中的宗教主题,一直饱受争议。一些评论家认为,她的短篇小说充斥着暴力、荒诞和反常之举,有的甚至认为奥康纳作品中的扭曲元素是作家本人身体残疾的一种宣告。大多数学者也只是从单一视角解读作品,很少有人从综合、立体的角度审视奥康纳短篇小说的宗教意图,也没有人从两性的切入点关注其人物性格与宗教危机的关系。本文旨在研究奥康纳短篇小说中的宗教危机,并通过详尽的文本分析来探讨她所提供的那种获得精神救赎的最佳方式。论文将从三个方面论证奥康纳短篇小说中的宗教危机,考察其中的暴力和死亡主题,并从两性的视角分析小说中荒诞的男性人物和作为宗教牺牲品的女性人物。本文共分为五个部分。引语部分概述了国内外学术界对奥康纳短篇小说的宗教危机的研究现状。奥康纳短篇小说自问世以来,就得到学术界的关注和重视,其中对其宗教主题的研究更是层出不穷。但是由于对其作品的误读,大多数评论对其宗教主题的研究还存在着误解和偏颇。本文旨在从宗教危机的视角,重构奥康纳短篇小说的宗教主题。通过对作品的解读,帮助读者理解奥康纳作品中的教育意义,使那些处于精神迷失的人们从中能够发现一条挽救自身的道路。第一章以奥康纳的经典短篇《好人难寻》、《河》、《好有好报》和《帕克的脊背》四篇短篇为范本,论述了暴力和死亡是人们通过自身的毁灭,获得上帝的恩赐和眷顾,从而得到灵魂上的重生的必经之路。其中前三篇是以死亡为母题的,这里的死亡远远超出肉体上的消亡,取而代之的是精神上的重生,是人类获得救赎的必要途径。最后一篇是以暴力母题展开的,这里的暴力描写不是为了耸人听闻,而是指出奥康纳通过这种极端暴力的手段,警醒那些没有宗教信仰的现代人应重建其宗教价值观。虽然这种暴力和死亡的代价是巨大的,但是其意义是显而易见的,它是人们提升精神新生的必要途径。第二章以奥康纳短篇小说中处于精神危机状态下那些男性人物形象为切入点,具体分析了《识时务者为俊杰》、《人造黑人》、《瘸子应该先进去》和《发冷不已》中的典型的、怪诞的男性形象。这些男性人物是正常世界的入侵者,他们共同的特点是忧郁、粗鲁、自私、暴力、不服从、脾气暴躁、执迷不悟和冷酷无情,这些男主人公都面临着同样的宗教危机,他们以其怪诞的生活态度和行为方式昭示着生活在精神异化中人们的生存状态。另外,怪诞为奥康纳所生活的南方提供了一个典型的人物画卷,这个时代的南方社会象一个失去自我的孩子,面临着抛弃过去,建立新知的重大抉择。奥康纳作品中的荒诞人物就是徘徊在这场变革时代中,忍受着传统价值观的迷失和面临新世界挑战的痛苦的人们的生动写照。通过揭示这种扭曲的、荒诞的人物性格,本文进一步探讨了人们认知自身精神需求的必要性。第三章从宗教的视角分析了奥康纳笔下特殊的女性人物形象。她们以男性化的母亲形象和自以为是的女儿形象为代表。其中,《背井离乡的人》、《启示》、《善良的乡下人》和《格林里夫一家》为我们提供了母亲/女儿这两种独特模式。本章首先综合概括了这一模式的特点和表现方式,然后通过具体文本解读,揭示出宗教对这些女性人物的严重摧残。本文指出奥康纳小说中的母亲形象通常是中年的勤劳的耕作者,她们拥有一个小农场,照顾着已经成年但尚未结婚的孩子,她们生活在传统文化下,但却具有着强烈的控制欲和男性特征。宗教对她们而言,只是一种没有意义的陈词滥调,是她们自我优势的一种炫耀,结果她们往往像那些无神论者,以其冷漠、自大和伪善的面具遭受着原罪的困扰。女儿形象通常是以那些自我陶醉于理性知识的女性为代表,她们不仅没有吸引人的外表,还缺乏独立性,尖酸刻薄、自以为是。她们没有宗教信仰,也没有任何生活乐趣,是社会的畸形儿。这些母亲和女儿的最终命运非死既残(精神上),最终成为宗教影响下的女性牺牲品。论文结语部分指出宗教危机已经成为当今世界主流文化的症结所在。弗兰纳瑞?奥康纳以她的短篇小说为载体,揭示出了现代人的异化和堕落,并提醒人们从宗教的视角重新审视这些困惑。从某种意义上说,奥康纳的短篇小说为人们提供了一条适时、有效的自我救赎途径:只有通过暴力和死亡才能使人们感受到救赎的必要性,继而获得上帝的恩赐,那些怪诞的男性人物和备受摧残的女性人物才能正确地发现自我,走出桎梏,继而获得精神上的新生。本文希望通过抛砖引玉的阐述,引起国内学术界对弗兰纳瑞?奥康纳宗教危机的研究给予更深的理解和更多的关注。