鸦片战争后,先进的中国人“睡而将醒”,把救亡图存的目光投入到西方。从魏源、林则徐的开眼看世界,到洋务派的“师夷长技以制夷”,到维新派的百日维新,都是杰出中国人救亡图存的伟大尝试。甲午战争的惨败,使一切努力都流于失败。以蔡元培为代表的新兴资产阶级在继续思索着救亡图存之道。他们把目光集中在了教育上。 通过研究蔡元培教育思想中现代性的发展历程,可以折射出中国教育由传统走向现代的步伐,理清我国教育现代性的发展理路。对蔡元培教育思想发展的研究也能为我们今天的教育实践提供思想资源和智力指导。 本文分两个部分对主题进行论述。第一部分是理清蔡元培先生教育思想的发展历程,又分为四个阶段。第一阶段是蔡先生初步接触西学对西学中的现代性产生单纯向往,并遵从“中体西用”的原则开办新学;第二阶段是其出任教育总长时教育现代性理念的成熟阶段,对教育现代性的向往已形成了理论体系,并摆脱“中体西用”的窠臼走向了对“人”的现代性的培养,即造就完满人格的人;第三阶段是出长北大实践教育现代性理想阶段,使自己的教育现代性理念扎根中国的具体实际,培育出现代大学的北大;第四阶段是教育现代性的后续发展阶段。第二部分是论述蔡元培教育现代性思想对我们今天教育实践的启迪,又分为两层,一为实现了的教育现代性我们今天必须坚守,未能完成的我们要继续前行。