上世纪九十年代至今,女性主义走入了“第三次浪潮”,流派纷呈,众声喧哗。这期间的女性主义既与后现代主义、后殖民主义、新历史主义等各种理论思潮交互影响,又在经受了“女性主义之死”质疑的同时持续发展。无论作为理论思潮运动,还是作为一种文化政治,女性主义始终保持着批判现实的犀利锋芒。它在自身的形成发展过程中,不断地吸取各种理论资源以更新自身,如马克思主义、存在主义、精神分析、生态主义、后殖民主义等等。处身于后现代语境之中,女性主义依旧保持着解构文化霸权、改变现状、塑造未来的理论实践自觉性,不断地在差异与联盟、传统与新锐、精英与大众之中寻找平衡点。女性主义诗学即女性主义文学理论是女性主义最重要的战场之一,而女性主义创作则作为一种“被命名”,与女性主义诗学既具有密切关联,又保持着一种距离感。对于第三次浪潮女性主义诗学聚焦的一些重要论题,如在后现代语境下破除本质神话与重构自我、两性关系的重新定位、性别身份的表演性及颠覆策略、多元身份与多重压迫等等,同时期的女性主义文学创作中也体现了相应的深刻思考。在第三次浪潮女性主义的背景之下,当代一些具有较鲜明女性主义色彩的女作家上世纪九十年代至今的代表作品,例如阿特伍德、耶利内克、莫里森、徐小斌等人的文学创作,都以自身的真诚、良知和强烈社会责任感,坚持在作品中就女性生存的历史与现状进行反思与批判,并借此提出了对于未来暗含痛楚却并不绝望的设想。而随着女性主义研究者对于大众文化的关注和大众文化中女性主义创作的蓬勃,或许女性主义与大众文化及其中大众文学的结合,将会是女性主义的前景之一