本文以近代山西的教会教育和本土教育为研究对象,在综合借鉴前辈研究成果的基础上,以文化研究的视角考察两种差异很大的教育体系的关系,深入探讨教会教育代表的西方文化和本土教育代表的山西传统文化在交流过程中的抗拒与融合,并通过这一过程探讨基督教影响下的山西教育,深入研究西方教育对近代山西教育改革的引导和示范作用。本文共分五个部分,引言部分简要介绍近代中国教育改革的大背景、西方传教士在中国教育改革过程中的作用以及本课题的研究现状,总结本文的研究思路及其价值所在。第一章主要研究传教士对传教手段的选择和教会学校的角色转变,主要考察面对中国社会现实,传教士如何从主观出发调整自己的工作与方法。出于宗教传播的需要,许多传教士最初不主张将教育当成教会的主要工作来做,而传统的传教方法又很难实现使中国人皈依宗教的目的。与此同时,部分传教士却用教育开启了中国人皈依基督的大门。在成功实例的感召下,教会教育开始发展壮大。宗教传播的需求使得初期的教会学校特别重视宗教教育。然而随着中国教育改革的推进,教会学校受到了来自中国新式学校的挑战,使得传教士对宗教教育的热情大减。而中国民族意识的觉醒也迫使教会学校尽量淡化宗教色彩,教会学校被迫转变办学思路,逐渐将自己的职能修正为适应中国社会需要的知识媒介的角色。第二章探讨教会教育作为异质文化引起山西本土教育的一系列变革,及其在山西本土教育的抵抗和熏染下所做的改革。当外来文化与本地文化出现交流与融合,二者都会偏离自己原有的路线,逐渐融为和谐的一体。本章分别就山西本土教育和教会教育的转变进行论述,用史料反应本地教育与教会教育抗拒、融合过程中各自的改变。第三章探讨教会教育作为外来文化对近代山西教育变革的示范及引导作用。虽然我们不能夸大教会教育的影响,但也不能忽视教会教育对山西近代教育的开创之功,及其代表的西方文化对山西传统文化里封建糟粕的冲击之力。教会教育给山西教育带来了前所未有的变化,首先是教育体系、教育内容与教育目的的近代化,给山西带来了西方先进的教育模式。同时,也扩大了教育范围,除了为下层民众创造受教育的机会,更重要的是让女子也享受了同于男子的教育权利,同时也开创了社会教育这一崭新的教育形式,触动了传统人才价值体系的评判标准。这些变化引起的连锁反应就是改变了山西的传统人才培养模式和人才价值观念。结语部分对全文进行了总结,重申教会教育与山西近代教育共同发展于近代山西特殊环境下的相互作用,肯定教会教育作为外来文化对山西社会近现代化的引导和推动作用。总之,山西近现代教育的发展或多或少的受到了教会教育的影响,如果没有教会教育的示范和引导作用,山西教育近代化的道路也许要用更长的时间去摸索和完成。