庾信文学思想的提炼,基于他大量的文学创作。其文学思想在南朝时就已经显现,到了北朝后逐渐成熟。由南而北的经历使庾信的文学思想能够代表了南北朝时代的文学诉求,并对后世文学思想的发展产生了深远影响。本文共分六章。第一章为导论,概述选题意义、课题研究现状、研究方法以及本文创新点。第二章叙述庾信的生平。庾信的生平对他的文学创作与文学思想的影响是直接而深刻的,坎坷的人生经历丰富了他的文学创作及文学思想。他在南朝宫廷中的各种角色：有贵家公子、宫廷侍从、御敌将领、外交使节等,后来又变成羁北之士。这些,客观上丰富了他的人生经历,成就了他的文学创作,沉淀了他的文学思想。第三章评论其创作。庾信作为南北融合的大作家,不但作品数量惊人,而且文字功力深厚,故在这一章肯定了他的创作在内容和艺术上的突出成就,不愧为融合南北文风的典型代表。这是他文学思想产生的基础。本文重点是第四章、第五章,具体地论述了庾信的文学思想。在第四章中阐述了庾信对文学功能的看法。他认为文学有“闻音辨俗”的认识功能；“听曲思贤”的教化功能；还有“余声三日飞”的审美功能。对文学创作的认识问题提出了“含吐性灵”的重要文学观点。在文学创作上提出“惟以悲哀为主”的理论主张,这种主张一直贯穿于他后期的创作实践中,并因此创立了一种以抒写悲哀为主的辞赋体制。在文学批评的认识问题上表现出文质并重的标准。庾信生活在齐梁力主新变的时代,在他的文学思想中也必然有新变的倾向,在第五章中总结了庾信关于文学新变的思想主张。创作新声、新曲,抒写新情,文要新奇,意要己出,都是庾信新变文学思想的具体表现。第六章论述了庾信文学思想对后世显著而且深远的影响。庾信文学思想承接前朝,并融南北朝文学思想之精髓,因而成为南北朝文学的代表人物,于文坛上享有盛名。通过本文的论述,进一步证明庾信的文学思想确实无愧于“百世无匹”的至高评价。