意识问题是心灵哲学中的巨大难题。本文以现代西方心灵哲学的最新发展为视角,以美国哲学家大卫·查默斯提出的意识“困难问题”为线索,阐释了一种在心灵哲学中被忽视却又十分重要的理论——新二元论,着重介绍了当代西方唯物主义中重要理论形态——还原论对意识“困难问题”的回应,并探讨了马克思主义意识论的基本内容及它与意识“困难问题”的关系。文章力图在梳理意识“困难问题”的基点上,结合现代西方心灵哲学的研究成果,尝试为马克思主义意识论的丰富与发展提供一些新的思路。由此,本文从四个方面展开论述。第一部分:当代意识研究与意识的“困难问题”。这一部分从现代西方心灵哲学的演变出发,阐述意识研究的历史背景;展示现代意识研究的近况,分析现代意识研究的特点;并全面论述查默斯提出的意识“困难问题”,揭示这一问题的本质以及它所产生的重要影响和意义。第二部分:新二元论对意识“困难问题”的典型论证。这一部分首先论述二元论的当代新形态;然后引申到新二元论对于意识“困难问题”的五种典型论证:最后论述新二元论可能带给我们的“困难问题”。第三部分:当代西方唯物主义对意识“困难问题”的回应。这一部分以还原论为例简单分析了当代西方唯物主义对意识“困难问题”的解答。在从广义和狭义二个层面对还原论含义进行界定的基础上,详尽介绍了克里克等人关于意识“困难问题”的解释:最后指明当代各种西方唯物主义形式对意识“困难问题”的解释困境。第四部分:意识“困难问题”给马克思主义意识论研究带来的思考。这一部分首先梳理了马克思主义意识论四个方面的基本内容,然后论述了马克思主义意识论与意识“困难问题”的关系,最后,本文强调,要发展马克思主义的意识论,我们必须不能心存偏见,而要学会接受新的思维方式,同时,必须借鉴和吸收最新科学成果,及时对最新科学成果进行哲学总结,并紧紧把握意识“困难问题”所带来的意识理论的繁荣局面,积极回应挑战,深化当代马克思主义意识论。