唐代是中国古代节日发展的成熟期,其节日活动的繁盛达到了空前高度。节日活动是国家政治文化体系中的重要组成部分,节日活动的空间演化是权力博弈的结果,影响着唐长安城空间秩序的演变与重构。本文以皇帝诞节、节日俗讲活动、民间上巳节为例,通过梳理节日活动空间过程及其与政治权力（皇帝的私权和朝廷之公权力）之间的互动关系,探讨节日活动对长安城空间秩序的影响和作用。本文共分五章。第一章综论唐长安城节日活动与城市空间秩序之间的内在逻辑关系。节日活动是反映国家政权稳固与否及社会经济发展状况的晴雨表。唐代节日活动的发展态势与唐代各时期的社会发展需求同步,其活动空间与权力中枢的空间转移同向,并最终导致了都城空间秩序的失衡与重构。第二、三、四章为论文主体。第二章以唐文宗的诞节庆成节为例探讨帝王诞节与唐长安城政治空间的关系。唐玄宗诞节确立了诞节兼具世俗娱乐与严肃礼仪双重属性的历史传统。立足于此传统,唐代后期诞节被塑造为树立皇帝权威和彰显国家形象的重要政治工具,其活动空间的选择与帝王政治意图密切相关。第三章则通过节日俗讲活动来分析宗教节日活动对唐长安城公共空间发展的意义。唐代俗讲的发展呈现出世俗化与功利化的趋势,而以此诱致的内容庸俗和聚众过多等问题,给城市管理增加了难度,更不利于官方对民众思想的引导。俗讲的兴衰反映出了朝廷与宗教势力之间的权力博弈。尽管俗讲戏场对唐长安城公共空间发展具有一定的突破意义,但这种突破还只是表象,未能从结构层面上改变长安城的空间秩序。第四章选取上巳节活动为研究对象,探讨民间节日活动与唐长安城政治空间的关系。上巳节是唐代的“狂欢节”,逐步被纳入国家礼制文化体系。唐玄宗时期上巳袚禊活动空间由渭滨转向浐灞,推动了开天年间长安礼制空间格局的重建进程。唐德宗时期上巳赐宴活动空间私密性的不断增强,与贞元时期帝王权威由外示到内化的策略调整有关。第五章主要讨论唐长安城节日活动的空间影响与历史地位。节日活动是都城长安政治空间和礼仪空间构建中的重要手段,其对都城公共空间的发展具有重要意义,而更加开放的公共空间反过来对都城空间等级秩序与封闭性特征形成直接挑战。在与洛阳、太原、扬州、成都几个全国主要城市的比较研究发现,与长安相比,洛阳和太原的节日活动空间延展性较弱,体现了都城长安权力集聚的优势。而扬州和成都在节日文化上与都城长安存在着互动关系,节日文化带动下的南方商业都会的市场经济繁荣和空间格局变革,是权力外溢的反映。政治文化影响下的节日活动对于唐长安城的空间秩序而言是一把双刃剑。一方面它会成为强化空间秩序性和仪式感的有效工具,另一方面又会因为节日自身的娱乐属性对严密的空间秩序造成威胁。节日活动在唐代历史中逐步成为一种符号权力,具有极强的社会动员能力,通过对时间秩序的影响来调节城市政治生活与社会生活的节奏。节日活动在政治博弈之中,推动着城市公共空间的发展。其为城市发展增添了世俗化的色彩,促进了唐代礼制文化的下移进程。在权力意志的绝对支配下,唐长安城的空间秩序和城市功能转型受到限制,在唐宋都城制度变革中的作用亦需要重新评估。