佛教为寻求解脱，提出“戒”、“定”、“慧”三学，其中“慧”学为佛教哲学所阐释的重要内容。佛教的实践体系中——“闻、思、修”以听闻、学习佛教义理为先，是实践而断除无明惑根的基础，反映出了佛教重视声闻的思想。在佛教的众多宗派中，密宗修行主张身、语、意三密相应而即身成佛，特别强调口持密咒。因其所修持的咒语乃秘密语，真实不虚，故不得翻译，如此不仅保留了最原始的佛教语言，更显示了密宗强烈的音声崇拜。娑婆世界耳根最利，故佛教以音声为佛事。本文从音乐学的视角出发，分析密宗仪轨，总结其修行特点，由密宗口密修持的咒语入手，追溯其与印度教的关系，讨论密宗对原始音声的重视和思考，总结其音声观；探讨了“闻所成慧”之“闻”声如何转化为“听”乐，思考密宗音声观如何影响佛教音声观，佛教音声观又是如何转化为佛教的美学观；引据经典，探讨“闻声悟道”、“美音演法”如何成为佛教音乐活动的目的，思考佛教音乐美学思想的特点，并对佛教音乐所表现出的佛教哲学进行思辨。