唐宋词与佛教的关系是本文研究的重点。学界多注重佛教对于文学中诗文的影响，而且一般认为佛学与词学截然不同，故此，佛教之于唐宋词的影响，佛学与词学的必然联系，并没有引起学界的普遍关注或投以应有的热情。 本文试图从佛教与唐宋词的关系及影响这个角度，把握佛教与词学内在规律及其必然联系，归纳出理性的脉络和清晰的线条，以此揭示深刻的社会原因、文化背景及其词学表现形态，以期填补词学研究领域在这一方面的空白。 论文指出：首先，唐宋词和佛教的渊源甚深。佛教的输入影响了词这一文学样式的产生与发展，词人援佛入词，扩充了词学的境界与容量，反映了在词人情感与心理与佛教教理教义沟通、认同与共鸣。其次，唐宋词中的艳词为主流的创作手段与佛教关系密切。古印度与中国生殖崇拜文化及艳情观念溶入佛教大乘经典，促进了佛教艳情意识在中国上层的普遍接受与认同。佛教经典对词人心态及创作产生了重大影响，不仅为其纵情声色提供了理论支持，也为词的创作注入了艳欲的成分，促进了词的繁荣与发展，开后世“词为艳科”之说。再次，唐宋词中的文人、居士词的繁盛发达与居士佛教的生活方式、人生态度、宗教体验、人文关怀等是分不开的。最后，佛教中净土信仰对词人的心态和词的创作产生很大影响。禅宗思想在文人居士界的流行，以及后来禅净合一的思想背景，给词学注入了忧患意识、苦空观念，促进了逃禅遁空词的滋生与发展，并形成不同的表现层次，如劝世词、明道词、悟道词以及隐逸词等等。