本研究以河北省某村为个案，通过定性访谈和参与观察获得实地资料，运用象征互动论，沿用互动与文化再生产的视角对农村风水相命行为进行了历时行与共时性的动态考察，分析农民在遭遇不幸或是不顺的时候寻求风水相命行为的动机、过程和感受，从现实情况、历史传统、心理倾向以及社会基础等方面分析风水相命行为产生心理救助功能的原因。　　 研究结果表明，语言是风水相命师与受助者之间互动的发挥了主要作用，通过语言的二重性，受助者不仅表达了求助的原因还体现了迫切希望改变现状的要求，而风水相命师在互动中的语言主要有三大特点:找出原因、提供解决之道和提供安慰。这些话语不仅满足了受助者对于改变现状的要求，使得受助者情绪得到释放和排解，改变原有意义世界，是获得心理救助的最重要来源。　　 就现实人们选择风水相命行为的心理倾向性而言，传统社会对于风水相命行为的促进以及该行为在一定程度上的心理救助功能是人们进行选择的心理基础和历史传统。就风水相命行为本身而言，其在不同社会形态之间流传的过程中，一些符号的内容和意义的保留，使其在现代农村——与传统社会在文化和观念有继承性的地方，依然能够产生心理救助的功能。本质而言，社会生活中不确定性和风险是农村风水相命行为产生心理救助功能的根源。　　 在此基础上，针对风水相命行为的心理救助功能以及发生的社会基础，进行政策、观念和存在基础方面的探讨和反思，并针对风水相命行为是否能最终消失进行了讨论。