米尔恰·伊利亚德是宗教现象学的代表人物,克洛德·列维-斯特劳斯是结构功能主义之父,二者都是二十世纪重要的理论家,都将神话作为研究对象,通过对神话的分析和阐释形成了各自的神话理论。两种神话理论产生于同一时期,在相同的大背景下,二人从自身学科理论基础出发,运用各自的研究方法,从不同角度、不同层面对神话展开论述。他们各有侧重,对于神话都给出了具有鲜明个人特色的理解。两种神话理论的相继问世,势必会发生碰撞和比较,本文试图梳理伊利亚德和列维-斯特劳斯的神话理论体系和脉络,比较两种神话理论的异同。从神话的属性和结构以及神话的功能和意义方面进行比较研究,其中涉及神话的产生和消亡、神圣性和世俗性、神话结构,以及神话对人类和社会的影响和意义等问题,分析两人对神话的不同认知和诠释。伊利亚德坚持宗教现象学的立场,从他的神圣与世俗的宗教观出发,论述神话的特性和功能,以及神话对人们精神和行为的影响。列维-斯特劳斯则希望通过研究神话的固有结构,继而深入挖掘人类的原始思维逻辑。两种神话理论对神话学的研究贡献巨大,对其进行分析比较,揭示比较两种神话理论所带来的启示意义,同时指出伊利亚德和列维-斯特劳斯二人对神话价值的肯定和为神话正名所做的努力。对神话进行反思,挖掘其中的积极元素,对于传统文化的研究发展具有一定借鉴价值。