傣族是我国云南省极为重要的少数民族之一,聚居地主要分布在云南南部、西南部的西双版纳、德宏和普洱等地区。这些地区属热带、亚热带气候,群山环绕、河流广布,气候常年温暖湿润。这些地区优越的自然条件,为物种的生长提供了良好的外部环境,形成了丰富多样的自然景观资源,被誉为"动植物王国",为傣族园林环境特色的形成及高度发展奠定了坚实的物质基础。傣族聚居的地区除了有大量优质的自然景观资源以外,民族文化资源也十分丰富。其中土司衙署、村寨民居和佛寺园林作为傣族文化最直接的有形载体记录着傣民的历史、风俗、生产生活方式和自然观等,是我国少数民族园林文化不可或缺的一部分。具体表现为:一、土司司署是傣族封建统治者的宫殿。反映出中国古代边疆傣族社会的集权制和等级制社会秩序。它从建筑的亭台楼阁、门廊梁柱,到建筑的装饰装修和空间布局,再到建筑色彩的应用,无不体现着确保地方风调雨顺、五谷丰登、百姓生活安康、文明世代相传的理念。历代傣族土司在对汉民族文化的学习和研究的过程中,其审美观、价值观和生活习俗等与汉文化发生了高度融合,形成了具有地域特色的土司文化。土司衙署园林在土司文化中意义非凡,体现出的傣族衙署园林背后蕴含的傣族历史文化内涵。二、傣族聚居地群山环抱,水资源充沛,植物景观资源丰富,得天独厚的自然条件和本民族文化特色经过不断发展,逐渐形成了富有特色傣寨园林景观资源。傣族村寨景观蕴涵着自身特有的形成原因和发展历史、建筑技艺、与自然和谐共生的生态理念、美学知识、社会伦理、宗教文化等,反映和体现着傣族的民间文化和价值观。三、傣族佛寺园林依托于南传佛教文化和傣族文化信仰,将佛教理念注入佛寺建设中,将宗教文化元素运用于佛寺的建筑、景观小品的造型与装饰中,使园林各要素均体现出神圣性、庄严感等强烈的宗教色彩,从而成为傣族人民进行各种大型宗教活动的重要场所,成为小乘佛教文化的传承和发扬的圣地。本文以云南地区的傣族衙署园林、村寨园林和佛寺园林为研究对象,选择具有代表性的案例,在总结前人的理论基础上,结合实际调查研究和分析,从园林构成要素和园林环境特征等方面入手,对傣族园林的选址与环境的关系、空间构成及功能关系、建筑和院落布局的形成与意义、植物景观的功能和宗教文化色彩、景观装饰艺术表达的地域文化和宗教意义等进行分析和总结,进而揭示其深刻的历史及文化内涵,对我们今后对傣族园林环境的规划设计与傣族物质文化遗产保护保护提供可靠的资料来源和依据。