随着深度互联网时代的来临,自媒体作为一种独特的媒介形态正日益显示出强大的生命力,它极大地拓展了人们获取信息的方式和途径,同时也反映和贯穿了某种后现代文化的逻辑与精神。马克思用劳动异化理论来描述和批判资本主义社会的基本问题,经过当代马克思主义研究者不断地继承和发展,“异化”渐渐地延伸并应用于各种理论之中以阐释一种“异己”或者“非我”的状态。二者的深度融合预示着以当代自媒体为现实基础的批判性反思意见正逐渐成为一种新的趋势。当代自媒体审美异化问题是以自媒体为代表的现代性“人化”技术对人的延伸过程中逐渐突显出的一种审美价值缺失的社会现象,具体表现为审美标准趋同化、审美价值追求不高、审美功利性增强等诸多问题。在“五育融合”的大背景下,建构自媒体时代“人”之审美异化的症结与矛盾问题研究,具有一定的研究价值和现实意义。本文综合运用了文献研究法、词频分析法、文献计量分析法、系统研究法、跨学科研究法等方法,以理论夯基-问题研判-归因分析-路径提出为研究思路,探讨了当代自媒体审美异化问题的现状之共性、原因和消解路径。研究内容除绪论和结语外,共分为以下三个部分:第一部分:研究的基础——理论夯基。阐释关键概念,明确自媒体、审美、异化和审美异化的基本释义;运用马克思主义实践美学观点对选题进行了哲学审视;指明了研究的根本遵循是习近平总书记关于思想政治教育和美育的重要论述,外部支撑是审美心理学和传播学的相关理论。第二部分:研究的难点——问题研判和归因分析。首先,从实践论视角区别并声明了当代自媒体审美异化的主体既指媒介又指用户自身（人）的特殊性。其次,将当代自媒体审美异化问题之共性表现归结为三个方面:高度平滑且趋于同质化、超快感与迷恋高峰体验、泛审美化与泛娱乐倾向。最后,以恩格斯的观点为指导对问题进行范式归因:其客观、外部原因主要是消费主义的空前盛行、媒介技术的高度发达、大众文化的过度泛滥;主观、内部原因主要是审美主体现代审美需要的增加、审美个性倾向的选择、正向审美补偿机制的缺失。第三部分:研究的重点——路径提出。以思想政治教育专业思想为主、系统论与跨学科思想为辅,探寻了当代自媒体审美异化问题的消解路径。从审美文化阵地的建设与坚守、当今时代审美价值的来源与归属、主体审美素养形成的主要场域——学校美育的建构与完善、媒介技术层面的网络生态环境的净化与美化四个层面提出了十六条具有现实意义的应对策略。