别尔嘉耶夫的历史哲学具有形而上学的特征,同时也具有深刻的宗教基础。他认为历史的命运是和人的命运结合在一起的。整个人类的历史就是人的悲剧的历史,是人丧失了精神自由而被奴役的历史。人类面临这种生存困境的原因在于人脱离了上帝。所以,他的整个历史哲学都是围绕着历史现实中人的悲惨的命运展开的,人的精神拯救是他的历史哲学的目的。因此他指出,人的苦难的历史的必然是终结的,这是历史注定的命运。历史终结后的归宿是末世论的,是人的自由精神的王国的实现,是人重新回到上帝的怀抱。对人的命运的关注、对人的精神的观照、追求个性的解放是别尔嘉耶夫的历史哲学留给我们的伟大的启示。然而他的历史哲学同马克思的历史哲学相比还存在一定的缺陷,他过分的强调了人的精神,而忽略了人类历史发展的物质基础,因而他的历史哲学难免会有一种抽象的思辨的特点。