现代社会生活环境持续恶化,全球变暖威胁人类的生存,战争持续不断,给人类和自然带来巨大破坏。所有这些要求人们必须面对工业革命给人类带来的问题,重新考虑在人类中心主义的思维模式下使用科学技术是否正确。与人类中心主义相对的是生态中心主义。生态中心主义是一门哲学,认为生命的来源和支撑者是生物圈而不是个别生物体,承认生物环境的重要性和生命网,认识到没有任何个别生物体高于其他生物体。作为浪漫主义诗歌的创建者之一,华兹华斯和《抒情歌谣集》一直备受关注。其诗在日常生活中选择素材,内容广泛,涉及动植物,优美的风景,社会底层劳动者和战争以及新的诗歌理论。华兹华斯对英国诗歌发展做出的贡献对以后的作家产生了深远的影响。已有学者从生态主义批评的角度来解读华兹华斯的诗歌。本篇论文试图进一步用深层生态学来分析华兹华斯的抒情诗歌。论文分为三部分。第一章分析了华兹华斯在诗歌中对人类中心主义的抛弃和批判。工业革命推动经济快速发展,但同时很多农民失去土地,甚至沦为乞丐。华兹华斯赞扬农民与自然和谐共处的生活,更同情他们失地后的艰难困苦,批判了有钱人的欲望贪婪。战争的出现也是为了满足某些人称霸世界的欲望。由于人们为了满足欲望想要得到除生存外的财富出现了生态危机。华兹华斯鼓励受压迫的人们为了他们的自由斗争,为了平等斗争,斥责为了满足欲望发动侵略战争的国家。第二章探讨了诗人对平等的提倡和拥护。华兹华斯在诗歌中强调了人与自然的平等和人类社会的平等。不平等是人类中心主义的一种体现。人类社会中的不平等和人类与自然的不平等密切相关。通过在诗歌中表现对修建铁路的否定态度、对人类向动物施暴的愤怒,华兹华斯号召自然反抗这种暴行,作为人类中心主义的不平等应该被平等代替。这正是生态中心主义思想的体现。第三章挖掘诗人生态中心主义思想的精髓。生态中心主义是与人类中心主义相对的一种思维方式,在这种思维方式中要平等地对待一切生物体。诗人建议了两种达到生态中心主义的途径:保留儿童的状态和通过自然接受启迪。儿童状态与无序,天真,混沌,纯朴和成年人的有序,理性,文明不同。在华诗中儿童状态是一个重要的例子,他称赞了儿童与自然之间以生态为中心的关系。自然对于诗人来说是乳母,导师,家长,诗人全部精神生活的灵魂。此外,自然还是上帝的体现,其中的一切都能体现神性,这蕴含着平等。同时他批评了以人类中心主义为指导的书本教育,认为自然应代替这种教育。因此,华兹华斯建议人们扔掉书本,去自然中接受启迪,过一种和谐的,以生态为中心的生活。现代的生态危机正威胁到人类的生存,技术企图净化空气和水,同时又造成更多的污染;资源尽管面临枯竭;全球变暖将使地球变得不再适合人类居住。华兹华斯在几个世纪前工业发展初期,就已经预测到了这一矛盾。他的诗歌批判了人类中心主义思想指导下科技推动工业发展给人们和自然带来的破坏,教育人们如何在自然中过一种幸福和谐的生活,指出了正确的人类发展方式,这些关于平等和生态中心主义的观点在今天完全适合人们去实践。