本论文探讨的是陆疆归难侨集中安置在少数民族地区,所形成的特殊社区关系和生活场景——华侨农场的问题,并将它们置于整个社会转型大背景下、少数民族的特定发展模式中从群体构成,生产生活方式,传统文化,族际关系等方面上,对此期间所形成的多元文化和经济模式,对少数民族的辐散及冲击,以及二者普遍面对的现代化和传统化的矛盾,从制度变迁与建置沿革、华侨农场归难侨所固有的经济观念模式、少数民族的经济发展观、围绕集市贸易所展现的归难侨与原住民族群之间通婚圈与经济圈的重叠、华侨农场周边所包括的几大迁移类型以及人口迁徙对华侨农场和少数民族聚居区所造成的直接影响和后果、多重语境下华侨农场归难侨的认同取向、华侨农场归难侨的精神内状、多重身份认同的混杂性与无归属感下的文化认同这几个角度来进行描述。论文运用族群理论、跨国非对称理论,对这一特定的文化调适和变迁现象进行了分析,并建构其理论框架做一定的解读,为全国其他地区所存在的类似情况,提供一个实证性研究的标本,为理解这一带有一定普遍性的问题提出了一个独特的视角。同时对从中所表现出的一些规律性东西,做出了一些归纳和总结。另外,本文通过考察陆疆归难侨与当地少数民族、境外亲属的社会互动,从他们之间的关系网络、家庭背景、经济联系等方面来探讨社会互动的内部运转机制,并综合跨国主义与社会网络理论,提出跨国非对称理论,从华侨农场这个特定场域更清楚地展示与当地族群、境外亲属如何互动的过程。由于结构中单向传递的不平衡倾向性,导致过程性的渐进变异,并注定了华侨农场的不可持久稳定发展,难以阻挡的滑向边缘、并在不断的式微过程中,最终导致了华侨农场丧失了利用外部社会资源发展其经济的机会,也并未给当地少数民族聚居区带来持续的经济发展动力。