《唐风》作为《诗经》的十五国风之一，产生于西周末期至春秋初期的晋国，也就是今天的山西南部。它真实地反映了当时晋人生活的多个方面，是我们探寻那个年代的历史，体察当时的社会风情的重要参考资料，因此对于《唐风》进入深入而系统的研究是十分有必要的。本文以《唐风》十二篇诗歌为研究对象，通过考察古唐的地域与历史，结合《左传》、《国语》、《史记》等史书，并利用相关考古成果，将文本材料与历史材料相结合，对各篇进行深入分析，以期还原诗歌的本来面貌，并通过与其它国风在艺术特色上的比较，对《唐风》的艺术特色进行探寻。文章共分为四部分，第一部分对于《唐风》的研究状况进行了总结。古代对于《唐风》的研究一直是作为《诗经》研究的一部分存在，未见有专门的著作。在很漫长的一个时期中，由于受到汉代儒家思想的影响，强调文学的政治教化功用，学者们对《唐风》的解读往往与政治美刺结合在一起，以诗证史、以史系诗的倾向随处可见，这在一定程度上模糊了《唐风》的真实情况。宋朝起进入了对汉学的批判期，《诗经》研究开始走出汉学的影响，对于《唐风》的研究也更多地向诗歌本身转移。清代的学术研究非常的活跃，《诗经》的研究成果也是层出不穷，《唐风》在这一时期依然是作为《诗经》研究的一部分出现，其研究范围仍然是在诗篇主旨辨析与词句训诂之内。进入新时期后，《唐风》的研究更多的注重学科的交叉研究，例如与民俗学、考古学的研究。这使得《唐风》研究突破了单一视角，焕发出新的生机。文章第二部分对于《唐风》产生的历史背景和产生的地域进行了总结。包括从古唐到晋的大致历程，晋国的基本历史，以及对《唐风》产生大致地域范围的认定。文章第三部分是对《唐风》十二首作品主旨分别探析。自汉以来，学者对于各篇诗歌的主旨理解不尽相同。本文该部分主要从文本本身出发，对于十二首作品的主旨做一探析。文章的第四部分是对《唐风》整体特色的分析。《唐风》的表达方式拥有自己独有的特点，即抽象思辨色彩浓厚。在语言方面，《唐风》也有着自己的特色，即非常的俭省朴素。