诸多的历史原因，牧谿的大部分绘画作品，基本上都东渡日本，国内遗留甚少，使得现在学术界的研究者们所见者更是少之更少，因而忽略了他。通过查阅翻译日文资料，本论文研究的就是在中日文化交流中的牧谿绘画艺术。元人著述中有关于牧谿的评价，“诚非雅玩，仅可供僧房道舍以助清幽”。“作墨竹粗恶无古法。”可以看出牧谿没有受到当时文人的重视。现今的中国美术史的著作中关于牧谿的记载也不是很多。但是，牧谿的绘画艺术深深地契合了日本人的审美意识，在日本得到了崇高的地位，日本学术界对牧谿的研究丰富而且深入。同时，牧谿的绘画艺术对日本画坛产生了很大的影响。本文旨在探讨的问题有两个，一是牧谿的绘画为什么在日本受到尊崇和重视，而在中国本土受冷落；二是牧谿的绘画对日本产生了怎么样的影响，如何符合了日本人的审美意识。前者着重阐述的是中日两国古文献中对牧谿的评价，和日本人的选择性吸收外来文化，以及牧谿绘画和日本人审美取向的契合点。后者着重阐述的是日本画坛受牧谿画风影响的画家，还有牧谿绘画对日本的茶道中茶室的装饰的影响。本文分为四个部分：其一，通过中日两国古文献的记载评述中日两国对牧谿截然不同的态度。从牧谿生存时代的大背景大环境下分析牧谿和日本的历史渊源。其二，对比中日两国现存的牧谿作品情况，综述在日本举办过的牧谿相关的画展，分析牧谿对日本画道的影响等，多层次多层面的说明日本人对牧谿绘画的喜爱。其三，深入分析牧谿绘画的风格特点和日本人的审美意识，探讨和研究牧谿绘画是如何契合了日本人的审美取向的。其四，作为文章的结语。总括全文，阐述本人对牧谿问题的观点和看法。