美籍华人孙隆基的《中国文化的深层结构》对中国文化进行了一次深入剖析。作者运用了全新角度,力图站在亲历者和中西文化比较者的立场上,以中国人的日常生活和一些中国社会现象为出发点,深刻剖析其背后所体现的中国文化的深层结构。本文选取“二人”关系、中国人的个体人格特征和中国古代的国家与社会三方面进行评议。孙隆基从儒家思想的核心“仁”进行分析,认为“二人”关系是中国人讲求“内外有别”、充满“人情味”以及保持社会和谐的集中体现。但过分重视“二人”关系也导致中国人个体人格依赖于他人,无法形成完整的独立个体,使得中国人的个体人格呈现出“他制他律”、自我压缩和类型化的特征。而且不发达的个体人格不仅导致了个体的不发展,也使得社会无法取得长远进步。但是,把个体的重心放在群体关系上,有助于中国人保持人际关系和谐。孙隆基认为中国古代是专制主义社会。相较于西方国家的民主制度,中国古代社会不仅在政治上实行专制,古代君主对民众的思想也进行统一教化。在集权的专制主义统治下,社会整体呈现“大一统”“小国寡民”和“平均主义”的倾向。孙隆基认识到这种专制主义存在弊端,并指出这是导致近代中国落后于世界的主要原因,但他对中国古代社会呈现出的和谐统一局面给予了肯定,这启示我们应该辩证地看待“大一统”“小国寡民”和“平均主义”对中国社会的作用。与全盘否定中国文化的言论不同,孙隆基试图从客观的视角来评价中国社会现象并反思背后蕴含的中国文化。他指出了中国人和中国社会存在的缺点,也看到了中国人优秀的道德品质以及中国文化流传至今的精华部分。实际上,他对一些中国社会现象存在认识偏差,原因在于,随着时代进步,现代文明下的中国社会和中国人的有些行为已经在逐渐改变。而且孙隆基从自己的亲身体验和观察见闻进行举例和论述,是一种经验式的论证,其研究方法并不科学。《中国文化的深层结构》为当代中国人反思自身文化提供了思路,中国文化需要不断完善,以适应当代社会文明的要求。同时也为中国文化对外传播提供了启示:要尊重文化差异,塑造良好的中国形象,传播文明向上的文化。以开放包容的心态,实现不同文化之间的和谐共处。