本文以德里达的动物思想为研究对象,从思想的哲学背景出发,将德里达动物思想的核心概念作为研究焦点,剖析其中蕴含的解构策略,进而阐释德里达动物思想对文学理论发展的影响。文章指出,德里达的动物思想深刻地反思了传统的人类与动物之间的关系,强调了转变动物哲学思辨方式的必要性,重新定位了人类在生态共同体中的地位。首先,德里达的动物思想具有一定的哲学思想根基,他将既往哲学家们的动物思想归为两大传统:一是以柏拉图、亚里士多德、笛卡尔为代表的通过强调动物与人类的差别,突出人类的主体性,宣扬人类中心主义的思想倾向;二是以卢梭、边沁、尼采为代表的客观看待人与动物之间的联系,通过肯定人类内在的动物性,质疑人类中心主义的思想倾向。其次,德里达提出并诠释了“动物故我在”、“自传性的动物”、“界限逻辑”、“动物他者”四个关键性概念,反思有史以来人类追寻自我的目的和意义,认为西方传统哲学话语的本质是在“人类规矩”的遮蔽下对动物的征服。再次,德里达探讨动物问题时采用了解构的策略,以对动物命名、动物语言、动物权利三个基本命题的拆解,解构了人类中心主义、语音中心主义和逻各斯中心主义。德里达的动物思想是对人类自我认知的深刻反思,拓展了生态批评的理论空间,推动了文学研究伦理转向的思潮,为文本解读提供了全新的批评话语和理论视角。