【摘 要】
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近年来,对现象学的研究,尤其是对马克斯·舍勒的现象学研究已经进入了高潮阶段。他将现象学方法应用于社会实践中,形成了以价值伦理为本体的应用现象学,可以说被称为现象学发展的重要代表人物。本文试图分析舍勒思想形成过程中大量存在的自然主义批判思想从而为理解舍勒应用现象学提供一种新的理解路径。首先是对自然主义的基本特征和几种不同的现象学批判思想做出介绍,理清自然主义思想发展出现的重要问题并为介绍舍勒的自然主
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近年来,对现象学的研究,尤其是对马克斯·舍勒的现象学研究已经进入了高潮阶段。他将现象学方法应用于社会实践中,形成了以价值伦理为本体的应用现象学,可以说被称为现象学发展的重要代表人物。本文试图分析舍勒思想形成过程中大量存在的自然主义批判思想从而为理解舍勒应用现象学提供一种新的理解路径。首先是对自然主义的基本特征和几种不同的现象学批判思想做出介绍,理清自然主义思想发展出现的重要问题并为介绍舍勒的自然主义批判思想做出铺垫。紧接着是舍勒思想对“主客二分”、理性至上的精神和实证主义方法等自然主义的特征做出现象学分析和批判。从舍勒对康德“形式”问题的批判入手,解决由古希腊哲学发展以来出现的“主客二分”认识论问题,将先验性概念带回到情性本体论中。然后对自然主义和客体主义所依托的经验主义和实证主义科学思想进行批判并通过“纲常明察”的现象学方法为价值伦理寻找明确性的先天基础,这对舍勒思想随着自然主义批判形成的这一过程做出说明。最后是通过对先验还原思想和情性本体论的现象学方法做出讨论并对舍勒的思想做出总结,阐释了应用现象学的理论意义和任务。可以看出,从这一角度出发对其所进行的自然主义批判进行分析,就是对舍勒思想形成的一个完美再现,也是对舍勒应用现象学的一个深刻剖析。
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