在作家文学与民间文学中,都能见到虐待型父亲的形象。在古希腊悲剧《俄底浦斯王》中,较早地反映了父亲虐待儿子这一母题。在斯汤达、卡夫卡、劳伦斯、陀思妥耶夫斯基、肖洛霍夫等外国作家笔下都出现过虐待型父亲形象。在中国作家中,曹雪芹、鲁迅、巴金、曹禺、张爱玲、余华等作家也写到了这个母题。中国的神话传说中,哪吒、孟尝君等弃子英雄故事,也有这个母题出现。本文的目的,就是探寻这一文学母题的表现及其社会文化成因。本文由“绪论”、“正文”、“结语”三大部分构成。“绪论”部分,包括问题的提出、研究现状与研究方法。梳理了当前国内外关于这一论题的既有成果和研究特点,为本论题的研究提供了一个学术背景。正文分四章。第一章首先对研究对象虐待型父亲原型的概念作了界定,然后解释了原型的概念,并把荣格与弗莱的原型理论进行了区分,接着对反映父子对抗的母题进行了归纳分类；第二章主要论述虐待型父亲原型的文学表现。本章中,笔者列举了文学史上大量的虐待型文学形象,并从结构、人物表现上与《俄底浦斯王》进行了比较,运用弗莱的原型概念,从神话原型的角度指出《俄底浦斯王》所具有的原型意义。第三章主要从个人原因的角度分析了虐待型父亲原型的一个形成原因,即虐待移植。在这个章节中,笔者主要以卡夫卡的创作与生活为例子。此外,文章还运用了一些事例,证实了心理虐待(精神虐待)对人的成长有更坏的影响。第四章主要从社会原因的角度分析了虐待型父亲原型的形成原因。在中国,皇权与父权紧密结合,给虐待型父亲提供了土壤。在西方,神权与父权的结合,给虐待型父亲的提供了文化背景。本章运用文本细读的方法集中分析了中外文学史上几个比较典型的虐待型父亲形象,一个是俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基代表作品《卡拉马佐夫兄弟》中的费多尔·巴夫洛维奇,一个是中国当代作家余华代表作品《在细雨中呼喊》中的孙广才。一个是中国现代作家曹禺代表作品《雷雨》中的周朴园。最后,结语部分对中外虐待型父亲形象进行了归纳总结,指出在现代社会里父子关系越来越民主与平等的历史发展趋势。