“主体性”足一个复杂且不断发展的概念。对于诸如“我是谁?”，“我何以成为现在的我以及我们为何依旧如此?”，“我们有多大的能力可使自己变得不同?”等相关问题，千百年来人们一直在苦苦探求，而答案却莫衷一是。随着女性主义的蓬勃发展，女性的主体性受到越来越多的关注。很多作家也在其作品中就女性主体性发表过一些见解。　　 安·苏·拜厄特是一位享誉当代的英国作家，她的作品多关注女性对于自主与平等的诉求。在《占有》这部小说被公认为是她最好的作品中，拜厄特依然延续了这一关注。本文选取该小说中的三位女性(美鲁西那、拉摩特、贝利)作为研究对象，试图展现她们在主体性认识方面的承继关系。这种承继关系也在实质上构成了女性认识自身主体性的一部简史。　　 本论文共有五章。第一章主要介绍了拜厄特及其《占有》，回顾了国内外对该部作品的研究情况，并简要介绍了主体性这一概念及其发展历程。第二章介绍神话中女性的固有形象，着重分析美鲁西那这一人物，指出她对命定身份的一味顺从、对自身主体性认识的贫乏。第三章介绍维多利亚时代女性的生存状态，分析拉摩特对自主与身份的追寻过程，她虽然付出了很多努力，最终却不得不屈从于男性给她规定的身份。第四章介绍女权思想对于女性的影响，分析贝利在其主体性构建过程中的主导地位。第五章为结论部分，指出女性主体性的实现需要通过不断打破男性向女性灌输的各种观念，颠覆男性为女性设置的身份模式，有意识地发挥自身在主体性建立过程中的作用。