20世纪以来,伴随着经济的迅速发展和科学技术的突飞猛进,人与自然之间的矛盾不断呈现,全球性生态危机和环境问题逐渐成为人类面临的重要社会问题。但是仅仅减缓当前生态恶化的速度并不是人类的最终期望,也不是实现生态环境与人类文明可持续发展所追求的目标。如何实现这一趋势的逆转,实现人与自然之间的和谐发展才是众人的终极价值取向。因此,生态问题成为当代学术界研究的热点问题,各国思想家和理论者纷纷从不同的角度揭示生态危机产生的根源,探寻生态问题的解决路径,生态学马克思主义便是其中最有影响力的一派。英国曼彻斯特大学环境理论学家乔纳森·休斯是生态学马克思主义的杰出代表,他于2000年出版的《生态与历史唯物主义》(Ecology and Historical Materialism)一书集中阐述了他的生态学马克思主义思想。在本书中,休斯对于诸多环保主义者提出的生态问题不在马克思主义的视域之内、马克思主义弱化人类依赖自然等观点进行了强烈的反驳。他指出生态和环境问题也是马克思主义的问题域,人类对自然的依赖是马克思历史唯物主义的重要内容之一,人类依赖自然与人类影响自然的思想共存于马克思的历史唯物主义理论中。在自然中定位人类与人类社会,充分彰显出历史唯物主义的鲜明的生态学价值和生态学立场。本文通过对休斯著作的阅读,围绕其人类依赖自然思想展开详细的阐述,从人与自然之间的双向关系出发,阐明人与自然关系的生态依赖原则、生态影响原则和生态包含原则,指出人类依赖自然具有广义的人类中心主义倾向,是马克思关于环境的中心思想。并以人类依赖自然为切入点,通过休斯对历史唯物主义的生态依赖原则的文本论证、对马克思主义生态断裂的驳斥、对历史唯物主义的唯心主义解释的批判、对本顿唯物主义与经济理论观点脱节的批判以及对布莱克本关于生产主义和历史唯物主义批判的反批判,考察休斯对马克思主义所蕴含的人类依赖自然的思想所进行的有力的捍卫。通过研究发现,休斯的人类依赖自然思想充分肯定了马克思主义所蕴含的生态学价值,对研究生态学马克思主义以及当前生态环境问题的解决无疑具有重大的理论意义和现实意义。从理论上来说,休斯的人类依赖自然思想确证了马克思历史唯物主义的生态价值,丰富和发展了马克思主义的自然观,为当代生态问题的有效解决提供了理论框架。从实践上来说,生态危机和环境问题对人类生存和发展所产生的影响,已经使社会各界充分认识到生态文明建设的重要性和紧迫性。环境的污染、生态的破坏,不是单纯的技术问题或资金问题,单凭社会某一环节的变换或改进也不能实现。在我国推进美丽中国建设的进程中,休斯的人类依赖自然思想能够为我们克服生态危机、建设社会主义生态文明提供新的借鉴。