陶弘景是道教史上一位极有成就的学者,同时也是惟一一位有文集流传至今的六朝宗教领袖。过去,学者对其在道教文学艺术上的卓著成就很少注意。本文试图从这个角度进行探讨。文章分四部分,首先分析陶弘景融儒、佛、道于一体,完善道教的修炼理论和神仙谱系,使早期道教从形式到内容都过渡到了成熟的教会式宫观道教,促成了茅山道的诞生。这是我们研究其道教文艺思想的逻辑前提。其次分析陶弘景的道教文艺思想,侧重他的才性论、言意关系、贵真文学理论。再次探讨陶弘景在书法上的造诣。陶弘景将书法作为陶冶性情,静心养气的艺术和修炼手段,他不仅擅长书法,而且对书法理论也有独到的见解。这两个方面是构成陶弘景道教文艺思想最本质最核心的部分。最后分析陶弘景在道教文学上的创作成就。陶弘景兼备各体,内容庞杂,表现出很高的文学成就。这是陶弘景的道教文艺思想在创作实践中的具体验证。文章的创新之处在于以全新的视角突出文人和道教学者双重身份的陶弘景所作出的文学贡献,以期给读者呈现出一个真实立体的陶弘景。