杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌反映了广阔的社会面貌与民生疾苦,被称作“诗史”。前辈学者对杜甫诗歌以及评杜著作有很多研究,出现了众多优秀的学术成果,但是几乎很少涉及到乔亿的《杜诗义法》,学界对乔亿及其《杜诗义法》没有给予足够的重视。乔亿是清代格调派的杰出大家,著作颇丰。乔亿受到深厚的家学传承的影响,一生致力于诗歌的创作与研究,走上了严谨治学的道路。同时,受当时学界儒家诗学政教精神的复兴与朴学之风的影响,乔亿形成了自己的诗学理论观。本文对乔亿《杜诗义法》的选诗体例与诗评观念作了说明介绍,乔亿的诗评观念涉及多方面的内容,包括重视“格调”与“神韵”,注重创新,还结合杜诗阐释关于“义法”的内容。他的《杜诗义法》具有一定的诗学价值,通过将《杜诗义法》与沈德潜的“格调论”、王士祯的“神韵”说进行比较,可以看出乔亿对前人论诗观的继承与创新。对杜诗的写作方法进行阐释,将乔亿的《杜诗义法》与《大历诗略》这两部著作进行对比,可见二者的互补关系,它们共同承担了乔亿文学主张的倾向性。乔亿点评杜诗的优点与不足之处:其优点表现为三点,一、融汇诸家,诗论通达。二、独抒己见,卓有见地。三、注重联系,诗评新颖。乔亿评杜诗的不足之处则主要表现为不录原诗与评论失误两个方面。乔亿的《杜诗义法》共评杜诗233首,他在这部著作中提出了许多独树一帜的看法,体现了其深厚的诗评功力。对乔亿的《杜诗义法》进行研究,是对乔亿论诗观的归纳与总结,也可以对清代杜诗学研究起一定的促进作用。