河曲,位于晋、陕、蒙三省的交界处,是有名的山曲之乡、二人台之源。河曲民歌是河曲劳动人民生活历练的沉淀,也是几代人传唱的精华凝集,它的久远、质朴和鲜活,对于生活在新时代的人们仍是一种精神的洗礼。河曲民歌描绘了黄土高原的自然景观、人文地理,展示了河曲人民的衣食住行、乡土风俗、感情生活等,其中蕴涵着详尽而生动的民俗事象,是一部鲜活的晋西北人民生存繁衍的社会民俗史。 河曲民俗是河曲人民历史相沿久而形成的风尚、习俗的积淀,是河曲社会文化中最重要、最有地域特色的组成部分之一。河曲民俗中有相当部分是关系到民歌的,民歌的存在和发展与当地民俗活动紧密相联,并以其重要地位显示着它存在于河曲民俗的各个领域。 用民俗学的方法研究河曲民歌,这既是河曲民歌丰厚的民俗底蕴向我们发出的阐释与解读的呼唤,也是深化河曲民歌研究、开拓民歌研究范围的新的尝试。我们相信,这种研究尝试不仅有助于我们对河曲民俗加深了解,而且对我们认识河曲民歌以及思考对当代民歌的研究如何在传统研究方法的基础上开拓新的思路,都有着很大的帮助。基于这样的认识,本文拟从民俗学的视角,对河曲民歌中涉及的具体民俗事象进行全面的梳理、分类、解读;并在此基础上对河曲民歌与其民俗的关系进行理论探讨和研究,以便对河曲民歌及其民俗文化特征有更深入的了解。 本文可分为三个部分,第一部分综合讲述河曲民歌的概况;第二部分是本文的重点,分四章分别阐述河曲民歌中反映的物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗事象;结论部分总结全文,论述河曲民歌与民俗的相互关系。