在这个日益全球化的时代,保护本国文化的独特性以及传统文化是每个国家面临的重要问题。民艺作为传统文化的重要一部分,研究民艺对于传承和保护传统文化具有重要意义。本论文将柳宗悦和张道一的民艺思想和理论作为中日民艺思想的主要研究对象,从民艺的定义、民艺的性质和价值以及民艺的美学理论等多个角度进行比较研究,并探讨其对中国民艺发展和传承的启示和借鉴意义。笔者通过研究发现二者均提倡应该重新审视民艺在艺术史上占有的重要地位。此外,二者都发现了民艺中潜藏的美,并针对民艺的美提出了各自的主张。此外,柳宗悦和张道一关于民艺概念的定义方面呈现出不同的方向,柳宗悦将民艺纳入造型美术的体系并进行概念界定,而张道一则从文化的起源以及文化学理论的角度对民艺的概念进行阐述。通过比较二者看似不同的民艺思想可以看出支撑其民艺思想的基础理论实则有共通之处,即二者的民艺思想均指向重视并保护好人类的原本存在状态。柳宗悦的佛教美学倡导无美丑二元之分,回归人类本性,美自然而然地就会显现。与此相对,张道一的本元文化思想也提出正是由于民艺中包含人类原始文化的性质,所以其在艺术史上应占据重要地位。通过以上对于柳宗悦和张道一民艺思想的共通点以及不同点的比较,使笔者加深了对于二者的民艺思想的理解,并对中日民艺思想的比较有了全新的认识,同时从中发掘出对于中国民艺的传承和发展具有的借鉴意义。