太昊陵庙会是为纪念“人文始祖”太昊伏羲氏而举行的祭祖进香大会,最早的祭祀活动可以追溯至商周时期,历经两千多年传承至今。如今庙会会期由日祭与月祭两种形式组成,特别是月祭的“二月会”长达月余,是群众朝祖、求子、祈福、娱乐、玩耍的盛会。本文以庙会中的“功”仪式、朝祖还愿仪式、求子仪式为依托分别呈现与之对应的歌(经佛)、舞(担经挑)、乐(鼓吹乐)三种音声形态,而与之相关的“音声人”又都具有“癫狂”的特性。其中香僮歌唱展示“通神超能”,隐喻“为神迷狂”;斋公舞蹈寻求“娱神健体”,体现“人神皆狂”;艺人鼓乐关照“酬神惠己”,隐含“为利疯狂”。而且歌、舞、乐三种音乐形式又与当地其它艺术类型有着密切的关系。因此笔者从多元文化的视角阐释仪式中音声、器物的象征功能,揭示庙会参与者“癫狂”行为背后隐含的神灵崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜。意图阐明与仪式相关的行为、音声、器物等因素的情感宣泄、道德教化、心理满足、娱神健身、身份认同等文化内涵,从而折射出“局内人”对伏羲信仰的理解和对现实生活的积极态度,同时也厘清庙会音声与当地民俗音乐的“互文”关系。