人有人性,物有物性,各尊其本,恪守其道。但是自古而来,人与动物之间又有着千丝万缕的联系。人由动物发展进化而来,萨特在《七十岁自画像》中认为人是一种社会的动物,而卡西尔在《人论》中却说人是一种符号的动物。不管以“社会性”来定义人的属性,还是以“符号化”来探源人的本质,人的“动物性”都毋庸置疑。而且随着时代地推移,人类社会的许多文化观念和精神特质在动物身上都有所体现,动物甚至成为人类具有特定意义的文化表征符号。因此,探究人与动物的关系,解读作家在文学作品中对动物的书写,既是作为社会存在主体的人对其他生命存在形式的认识和思考；从某种程度上而言,这也是作家拨开历史迷雾地遮蔽,对人的生命本质的探寻和追思。因此,对作家笔下动物叙事的研究涉及到对人与人、人与自然、人与社会关系的探索。莫言的小说神秘而复杂,充满了丰富性与多义性。进入莫言的作品,满目皆是动物的踪迹。为什么莫言的作品里会出现如此多神奇的动物?莫言想通过动物的书写表现什么?这些动物有什么特别的寓意?而这些千奇百怪的动物叙事又给莫言的小说带去了什么样的效果?笔者想通过对莫言小说动物叙事的研究理清这些问题。笔者认为莫言对动物的叙事,寄寓着其对“人”的生命存在形式的深刻思考和关照。“人”常常是和动物密切相关联的,莫言文学作品中显在的“动物叙事”背后表达的是一个潜隐的“人的世界”。所以,“动物”是解读莫言复杂神秘、光怪陆离的叙述世界的钥匙之一。对动物的表达和书写,可以作为莫言研究的一个切入点,来对其精神世界和艺术特色进行深入挖掘,以期达到对其文学创作新的认识和思考。全文分为绪论、正文(三章)、结语三个部分。绪论主要包括两个方面的内容。一是通过整理莫言的研究现状和动物叙事的研究现状,说明选题的研究背景和研究价值；二是通过梳理历来文学作品中出现的动物书写的现象,对本文所讨论的动物叙事作内涵和外延的界定。第一章主要是从莫言小说动物叙事的发生与存在的角度出发,分析莫言作品中动物叙事的文化渊源及其动物叙事在文本中的具体表现。一是从地域文化和民间传统、童年经验和阅读沉淀四个方面着手,分析莫言作品中动物叙事发生的文化渊源；二是从本相动物、异化动物等角度展现莫言的动物叙事在文本中诗性、寓言性和魔幻性的特点。第二章主要是从莫言小说动物叙事的文学叙述的角度,从动物的叙事视角、动物的叙事话语和动物叙事的文本功能着手,深入文本内部对莫言小说中的动物叙事的文本形式进行探讨。关注小说中动物的叙事视角带来的的陌生化效果和反讽意味,与动物相关的修辞话语和民间话语带来的象征性和民间性,讨论动物叙事在文本中的行动元功能和隐喻功能。第三章主要是从文学作品的内涵与意义的角度,对莫言小说中的动物叙事进行分析,探讨莫言小说中动物叙事的主题隐喻和审美意蕴。从生态意识、生命主体和现代文明三个层面着手,从文本外部试图探讨莫言小说在动物叙事背后,对人与自然,人与生命个体关系,人与社会的认识和思考,探索莫言小说的主题内涵。然后,从审丑和荒诞两个方面探讨莫言动物叙事的美学风格。最后,在结语中以辩证的思维反观其动物叙事文本中体现出来的诸如叙事的雷同、叙事态度的暖昧等局限性。