良渚文化是中国新石器时代末期尤为重要的考古学文化之一,近三十年来,随着一大批拥有丰富内涵的良渚文化遗址的发现和发掘,研究者在一直以来持续聚焦良渚文化玉器和墓葬之后,也开始关注良渚文化遗址所处位置及发现的特殊遗迹现象等,并提出高台墓地和祭坛的说法。高台墓地特征比较明显,很容易被学界接受,但对于祭坛的说法,至今仍有一部分研究者持怀疑态度,认为目前证据尚不充足。在此情形下,本文拟选29处环太湖地区主要良渚文化祭坛和高台墓地遗址进行初步研究,并依据祭坛定义和学界认可度这两个方面拟选其中15处暂归为祭坛进行主要论述,而另外的14处仍旧作为高台墓地进行简要论述。本文采用早中晚期时间顺序对良渚文化祭坛和高台墓地概况进行简要阐述,并分别通过对祭坛相关墓葬及高台墓地墓葬情况的分析,初步探究祭坛及高台墓地的使用制度。其中对祭坛的阐释及研究作为主要内容,对高台墓地的梳理及研究作为次要内容。本文选用的15处主要良渚文化祭坛,多数祭坛所在遗址埋有良渚时期墓葬,这些墓葬与祭坛有着密切的联系。良渚文化中期的反山祭坛、瑶山祭坛和汇观山祭坛是目前发现的除莫角山遗址外,整个良渚文化时期等级最高的祭坛。