本论文是从哲学视角对爱德华·帕尔默·汤普森(Edward Palmer Thompson)的历史理论所进行的分析和评判。汤普森的历史哲学受到了英国经验主义传统、经典马克思主义以及西方马克思主义的影响,并在英国新马克思主义思想群体中孕育成熟。全面批判斯大林主义是汤普森学术发展的起点。在批判中,汤普森仍然坚持了马克思主义的基本观点和立场,仍然把马克思主义作为历史研究的方法论指导。与传统马克思主义不同,在历史研究中,汤普森从文化视角展开对社会历史的批判,并且始终贯穿了历史主义的思维方法。在批判过程中,汤普森呼唤改变当代资本主义不合理现实的主体力量。他把这种力量归结于工人阶级,在他们身上寄托了汤普森社会主义事业的政治理想。还原工人阶级的历史主体地位,激发其创造历史的活力是汤普森历史研究的最高使命。第一章简要地介绍了汤普森的生平以及他的学术发展历程,同时探讨了论文的研究意义、研究方法和研究路径,并就国内外目前对于汤普森的研究状况进行了分析和总结,从中找出目前这一领域研究中还有哪些问题需要进行深入探讨,对于已经探讨过的问题还存在哪些不足,如何进一步补充和完善,从而确立自己的研究方向和研究路径。第二章分析了汤普森历史哲学的思想缘起。英国传统的经验主义、英国马克思主义。经典马克思主义以及西方马克思主义对汤普森思想的形成都起了重要作用。英国新马克思主义是汤普森思想得以孕育和成长的基地。它先天地带有英国传统的经验主义气质,即以事实为基础进行理论说明。受这一传统的熏陶,汤普森的历史研究也不可避免地涂抹了经验主义的色彩。经典马克思主义,尤其是马克思和恩格斯的思想在英国的传播促成了英国新马克思主义的产生和发展,而对斯大林主义的全面深入批判是英国新马克思主义获得迅猛发展的中转站,也是汤普森历史研究最关键的转折点。它开启了汤普森进行独立思考的学术生涯,逐渐迈入了国际学术与政治舞台。在抛弃了教条主义的斯大林主义后,英国新马克思主义者的目光又被欧洲大陆的西方马克思主义理论吸引。以安德森(Perry Anderson)、奈恩(Tom Nairn)为代表的英国第二代新左派接受了欧洲大陆理论并竭力把它移植入英国,这一举动遭到汤普森的强烈反对。汤普森在本土经验主义的基础上,运用马克思主义的基本观点和方法展开历史研究,得出了一些有独到见解的结论。第三章论述了汤普森以文化作为历史研究的切入视角,同时论述了汤普森所采用的历史主义的研究方法。在文化视角的审视中,汤普森对马克思的“基础-上层建筑”模型进行了重估,大大提高了文化在社会构成中所占的比重,并强调它是一种以“整体斗争方式”存在的文化,从而区别于威廉斯所提出的“整体生活方式”之诊断。历史主义方法是汤普森历史理论的重要思维方法,它与安德森等人的结构主义思维方法相对立。在历史主义方法的指导下,汤普森的历史理论体现出重偶然、轻必然；重特殊、轻普遍；重过程、轻结构等特征。关系-过程思维方式是历史主义思维的表现形式,它与结构定位思维形成鲜明对比。第四章指出了汤普森历史哲学所肩负的政治使命：从历史材料中挖掘改变英国以及当代资本主义现实的社会力量：工人阶级。英国工人阶级身上潜藏一种力量,它能够改变自身并且能够改变不合理现实,从而达到消除人的异化,消灭剥削和压迫的平等自由的未来美好社会。社会主义不仅是一种理想,而且是一种现实的社会运动。汤普森提出社会主义人道主义的历史观,他把马克思对资产阶级人道主义、以及费尔巴哈等抽象人道主义的批判进一步深化,对马克思思想当中的人本理念进行了具体阐释和发挥,达到新的高度。作为学者和思想家的汤普森并没有一味地在书斋中进行抽象的理论批判,他把历史研究当中的思想理念融入到他的政治实践当中。第五章对汤普森历史哲学思想进行了分析和概括,指出了它是以“基础-上层建筑”模型批判为基点而构筑起来的理论思想体系,同时分析了这一思想体系得以建构的基本原则。通过这种分析和总结,试图对汤普森历史哲学有一个较为准确的把握,并形成较为客观的评判。