黔东南南花苗寨的基督教研究——基于婚姻的考察

来源 :贵州大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dongjun1964
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以位于贵州黔东南苗族侗族自治州凯里市三棵树镇的南花苗寨为田野点,调查南花苗寨基督教教徒的与非基督教教徒的婚姻选择、婚姻缔结、姻亲关系之间的联系与差异。本文以考察婚姻圈、婚姻仪式、姻亲关系三方面分析基督教教徒与非基督教教徒之间的联系与差异。并深入分析宗教信仰与婚姻的关系,在文化结构中宗教信仰属于观念意识层面,婚姻属于社会制度层面。不同的宗教信仰文化,产生了不同的婚姻观。本文通过田野调查,关注点在于基督教与自然崇拜对于南花苗族婚姻与生活的影响。苗寨内部基督教教徒与自然崇拜者婚姻习俗上的差异与矛盾,苗民们是如何调适这些矛盾的。随着时代的发展南花苗族的婚姻观如何变化。本文旨在论证黔东南南花苗寨基督教的婚姻习俗是独特的,它与传统的苗族婚姻习俗和基督教婚姻习俗是相互区别又相互联系的。形成独特的婚姻习  俗的根本原因在于黔东南南花苗寨的独特的社会历史背景。  具体而言,本文主要在以下几个方面展开论述:  1、基督教传入南花村的传入方式。婚姻的缔结与信仰的改变。  2、基督教教徒与自然崇拜者的婚姻观有何区别与联系。  3、基督教教徒与自然崇拜者的婚姻仪式有何区别于联系。  4、随着历史的发展与信仰的影响,南花苗寨的婚姻观在当代有何变化。  本文希望提供给读者对于南花苗寨在基督教的影响下婚姻观与婚姻仪式的现状及其文化内涵。
其他文献
宗教是一种群体社会行为,在人类历史上宗教的产生和发展与很多因素有关,如社会因素、心理因素、精神因素等。在现代社会,经济高速发展,传统文化价值观正经受着强烈冲击。转型
一个国家构成一个秩序体系,依据国家意志表达的程度,各层级的行政中心构成各层级的秩序中心。社会秩序由社会内在特征所规定,通过社会控制来实现。省际结合部远离行政中心,社
本文以贵州省中南部一个苗汉杂居的摆旺镇开新村为田野调查点,以村干部这一群体作为分析研究对象,来探讨其间的权力生成以及社会关系网络的构建问题。处于国家政府与村民中间位
科技快速发展的21世纪给我们的教学活动带来了很多新的挑战与机遇.自2010年以来,北京高考数学中就新增了算法初步的内容[1].随着人工智能技术的发展,编程知识全面进入小学仅
使用激光共聚焦拉曼光谱仪测量正常大鼠红细胞、正常人红细胞、糖尿病STZ造模大鼠红细胞、糖尿病四氧嘧啶造模大鼠红细胞和人Ⅱ型糖尿病红细胞的拉曼光谱,应用主成分分析(pri
现代体育有两个范畴:一是兼有社会文化功能的现代专业竞技和健身活动;二是兼有竞技和健身功能的前现代社会的仪式和文化交流。本文认为体育是人类文化整体的有机组成部分。把体