东北荒诞幽默电影叙事研究

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东北荒诞幽默电影基于社会转型过程中出现的社会症候和时代心理,将目光锁定在处于社会边缘地位的底层失语者,揭示了特定社会环境对个体乃至群体生命的压迫,诉说着时代发展浪潮中东北小人物的困窘和迷茫。本文主要以《钢的琴》《耳朵大有福》《Hello!树先生》《镰刀锤子都休息》《轻松加愉快》等几部电影为依据,将理论分析与文本解读相结合,从三个方面出发对东北荒诞幽默电影叙事进行研究。第一章主要引荐了美国学者M·H·艾布拉姆斯提出的文学组成四要素的重要观点,认为东北荒诞幽默电影以转型期的困顿和突围为背景,应观众娱乐精神且深层理解的审美需求,受创作者所坚守的现实关怀以及中国传统儒家节制思想和东北独特的喜剧文化精神对其创作理念的影响才得以生发。第二三四章着重剖析东北荒诞幽默电影叙事方面的特点。第二章在对亨利·列斐伏尔的空间观念的理解和把握基础上,结合东北荒诞幽默电影叙事空间的影像建构,将异质性的叙事空间具体划分为农村空间、城市空间和心理空间三种类型。第三章具体探究东北荒诞幽默电影的叙事策略,认为其陌生化主要体现在个体与时代并置的线性叙事结构、日常与荒诞共存的复杂情境、解构与颠覆交织的后现代表述以及留白与意境融合的开放式结局。第四章重点分析东北荒诞幽默电影的叙事语言。非真实性的光影色彩间接反映了现实的荒诞和人物的无奈与悲凉;诙谐幽默的东北方言突出了影片的讽刺意味;兼具叙事功能和表现性质的蒙太奇手法使得影片在流畅顺滑的东北叙事进程中传达丰富的象征意义和隐喻内涵。第五章主要解读东北荒诞幽默电影在艺术创新、审美内涵以及社会文化方面的叙事价值。西方黑色幽默基础上的多重变奏带来东北电影艺术手段上的创新;审丑意识的介入放大并调侃冷峻的社会现实和荒诞的生存状况;魔幻、超现实和荒诞象征等叙事技法的运用为影片带来诗意韵味的间离化效果,促使观众冷静思考电影反映出的环境与个体之间的不协调。东北荒诞幽默电影叙述东北边缘人物所面临的创伤、人生困境和自我救赎,东北日常生活的记忆化书写以小见大地折射出时代的变迁、社会的变革,在东北人精神特质的展现中打破了形象误读,实现了身份体认。
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