众所周知思想学说的价值体现在它永久的活力和影响力。起源于两千多年前的儒家道德政治学说,至今仍深刻地影响着现代社会。儒家不仅在中国存在和发展,还深刻地影响到中国周边国家,其中就有越南。在越南,因为儒家思想亲近越南人民的生活的缘故,没有人不知道它。“五常”思想是儒家政治道德学说最基本的内容,它的诞生和发展与儒家思想的诞生和发展紧紧相联。“五常”思想走过了几千年的历史,并强烈地影响到了中国和周边国家的道德教育,其中就有越南。特别是儒家思想中的“五常”思想,很早就已经渗透进越南社会中,与越南文化融为一体,成为越南传统道德价值的一部分。尤其是在封建社会历史时期,“五常”思想被越南封建阶级、朝廷和越南儒家学者所重视,并将之运用在越南道德教育工作中,培养出了许许多多优秀的越南子孙。在现代社会,“五常”思想已不是占主导社会地位的思想,但仍作为越南传统道德价值的一部分。虽然五常思想已不是社会主流,但是现代思想的出发点是传统的,因此研究者通过研究找出“五常”思想中的积极的、具有价值的观点,以便继承和运用进现代人道德教育中,此研究非常有价值。正因为如此,身为越南留学生的我选择“儒家五常思想及其在越南德育中的运用”作为本人的博士论文研究问题。论文共分为5章,一些基本的内容的集中评论如下:第一、本论文肯定了儒家思想特别是其中五常的思想对越南社会发展和道德教育的重要影响。它不仅仅影响中国而且还影响到各国,其中有越南。第二、论文认为儒家早就已经融入越南。经过了很长一段时间,儒家思想与五常稳步生根,成为越南人民文化的精神生活中不可缺少的思想,对越南文献做出了很大的贡献。儒家传入越南以后,融合到越南思想,并且成为了越南文化的一部分,变成了越南儒家思想。因此,越南儒家与中国儒家以及其他的国家的儒家思想有很多相同之处,也有很多不同的地方。第三、论文分析表明,不同的历史时期,各位越南儒家通过继承和运用“五常”思想来对越南的人民进行道德教育,其中的一些朝代有:阮廌、黎圣宗、阮秉谦、阮廷沼、潘佩珠,特别是胡志明革命已经继承“五常”思想的基本内容的方式来形成自己的革命道德思想,成为了现在越南人民教育道德革命的方式。第四、本论文肯定了西方道德的渗透过程并且认为它已经融入越南社会,一方面丰富了国家道德价值,但另一方毁坏了各个传统道德价值。特别是通过实际考察、分析、实际评价,本论文肯定现在越南的各方面,道德的问题就越来越多。已经有很多非道德现象的出现,同时蔓延得像一种传染病一样很危险。传统道德正在逐渐消失,现代社会越来越看轻、冲击、败坏道德价值和人的人格。这个后果主要是看轻道德教育和道德教育传统而造成的。第五、在辩证唯物主义和历史唯物主义的理论基础上,论文初步提出了一些想法,以适用“五常”思想的积极价值来给越南人民教育,表现在三个方面是:家庭道德,学校道德和社会道德。具体就运用于教育仁孝,家规。并于也看重教育的“先学礼,后学文”,“尊师重道”以及老师这一职业付出的心血,使用职业道德教育来给干部领导,创业者,工人以及医疗团队进行教育。