《孙子兵法》是中国历史上一部伟大的军事著作，在国内外都享有盛誉。书中所蕴涵的哲学思想不仅可以运用于军事，而且可以指导商业事务，体育运动甚至国家外交等其他领域。《孙子兵法》引入西方之后，已被译为各种不同的语言，其中英译本数量居于首位。接受理论作为一种文学批评理论20世纪60年代起源于德国。它突出强调读者在文学阅读过程中的积极作用。接受理论以其新鲜的视角对翻译研究产生了独特的影响。本文作者主要运用“期待视野”，“视界融合”，“审美距离”和“意义未定性”这四个概念来讨论分析。根据姚斯的观点，读者在阅读文学作品之前已存在一种前理解。读者的期待视野是由他的已有知识，生活经验，审美爱好，文化背景等决定的。但是，期待视野也会随着时间的流逝而变化。因此，不同的译者对同一部文学作品会有不同的解读。对读者期待视野的考虑也会影响作品的翻译方式。伊瑟尔认为任何文学作品都不是封闭的，而是向读者开放的。每一部文学作品都存在意义不确定性需要读者的正确解读。读者需要不断地缩短自身与文学作品间的审美距离，从而达到视界融合。只有通过读者的积极参与，文学作品才能得到完整的诠释，获得新的生命。本文作者意在接受理论的指导下对《孙子兵法》的三个英译本进行比较分析。所选取的三个译本分别是林戊荪，贾尔斯和格里菲斯之译本。作者主要从两个方面做了对比研究：语言层面和文化层面。详尽的分析将安排在第四章和第五章。通过比较分析，作者意欲指出译作、译者及读者的不同期待视野将怎样影响翻译过程，译者需要对原作中的意义未定性做出怎样的诠释，以期缩短目标读者与译作的审美距离达到视界融合。分析之后，作者将会得出结论，所比较的三个译本哪个从接受理论的角度来讲做得最好。