本文以《六十种曲》中的“引《诗》”现象为研究对象,《六十种曲》是明代时期一部重要的戏曲选集,收录了元明两代的戏曲作品,其中多为明传奇作品,以此作为研究对象对于研究明代戏曲中的“引《诗》”问题,具有典型意义。本文在梳理《六十种曲》中“引《诗》”的基础上,分析“引《诗》”原因,总结明传奇“引《诗》”入曲的作用及一些弊端。第一章《六十种曲》的“引《诗》”概貌。第一节主要界定了《六十种曲》中的“引《诗》”概念,《六十种曲》中的“引《诗》”是指剧作者引用《诗经》入曲,其“引《诗》”入曲的方式主要有两种,分别是直接引用和化用。第二节在梳理《六十种曲》中具体“引《诗》”内容的基础上,把《六十种曲》中的“引《诗》”内容分为风、雅、颂三类,指出所引《诗经》内容及引用方式。第三节是在第二节梳理《六十种曲》“引《诗》”概貌的基础上,主要从戏曲作品类型、剧中人物身份以及征引较多的《诗经》篇章三方面入手,总结《六十种曲》的“引《诗》”特点。第二章《六十种曲》的“引《诗》”原因。第一节为赋诗言‘志传统的承继,这是《六十种曲》的“引《诗》”的一个重要原因。《诗经》在我国文学史上具有重要的地位,赋诗言志是我国古代文学中一个重要传统,文人有意“引《诗》”入曲,以《诗》论曲来提高戏曲的社会地位。第二节从明传奇的繁荣发展这一角度,剖析“引《诗》”原因。《六十种曲》中的“引《诗》”与明传奇追求文采的风尚有很大的关系,明代中后期明传奇追求文采的风尚正式形成,其“引《诗》”现象更加明显。随着明传奇的繁荣发展,众多文人士大夫参与传奇创作,明代戏曲语言也逐渐成熟,“引《诗》”入曲更加普遍。第三章《六十种曲》中“引《诗》”的作用与弊端。第一节主要从“引《诗》”在剧情发展和人物形象两方面,总结“引《诗》”在暗合剧情发展及塑造人物形象的作用。第二节丰富戏曲语言内容。“引《诗》”入曲作为一种用典方式,辞约意丰,含蓄蕴藉,极大地丰富了戏曲的语言内容。第三节“引《诗》”入曲,满足了不同的审美需求。《六十种曲》中的“引《诗》”,既“以雅为雅”典雅绮丽,又“化雅为俗”妙趣横生,产生了不同的审美效果,满足了不同的审美需求。第四节《六十种曲》中“引《诗》”的弊端。《六十种曲》中的一些“引《诗》”现象造成戏曲语言晦涩难懂,影响戏曲的传播与接受,以及人人“引《诗》”,与剧中人物身份明显不符。