【摘 要】
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生态危机警示着我们,人类面临的严重威胁是人类正在无情地灭绝自然,其潜在的理由仅仅是因为自然是没有生命的,并阻碍了人类现代化的进程。然而,在这样一个人与自然不断分裂的世界
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生态危机警示着我们,人类面临的严重威胁是人类正在无情地灭绝自然,其潜在的理由仅仅是因为自然是没有生命的,并阻碍了人类现代化的进程。然而,在这样一个人与自然不断分裂的世界里,除了利用与被利用、掠夺与被掠夺的局面外,是否还有可能存在一种人类与自然“对话”的共识基础?即让人类搁置自身无止境地掠夺自然的欲望,寻求人与自然的和谐共处。无论如何,看起来一清二楚的是,只要人类不克服自身信念的传统窠臼,而龟缩在自身的世界里,那么就不会有道德地对待自然的共识。但只要人类基于其自身与自然的关系之上而形成一种道德信仰,那么人与自然之间的敌对关系便可解除。当然,这也是完全有可能的,而这种信仰便是生态道德信仰。生态道德信仰体现的是人类思想观念层面真正的绿色化、生态化。也只有这样,人类的生产生活方式才会发生根本的变化。生态道德信仰的合理性在于,它并不是出于一种理论上的臆想,而是出于对现实的召唤,是人类在严重的生存困境面前对自身与自然关系的反思,更是人类理性地要求解决这种危机的本能使然。以人的需要为逻辑起点的生态道德信仰的现实价值在于,它不仅能有效地促进人与自然、人与社会和人与人之间的和谐,促进人类可持续生存和发展,而且从目的性意义上来看,也是人类自我的发现与升华。
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