后现代广告的审美位移与反思

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一个时代的审美特征往往是由这个时代的文化背景所决定。随着现代科技的迅速发展,人类知识的空前膨胀,在经历了一次次裂变后的西方文化进入到后现代时期。相对于传统理性主义、科学主义的精神状态,作为一度风靡欧美的义化思潮,后现代主义在整个思想文化领域刮起的旋风,不仅深深地影响着全球范矧内的思想变革,也为不同研究领域揭开了反思的序幕。本文主要立足后现代语境下对广告审美进行分析与综合,以美学、艺术学、广告学和社会学的相关理论为指导,从后现代广告的审美语境着手,对后现代广告的审美情趣进行了一个初步的探讨。主要从后现代广告的审美语境、审美表现、审美位移和审美反思四个方面展开论述: 首先,从鲍德里亚有关后现代语境的观点入手,分别论证了符号、时尚、仿真、超真实、内爆是是“后现代社会”人的生存形态。在阐述了大的时代背景的基础上,从而引申出后现代主义的四个具有代表性的艺术流派:波普艺术、朋克艺术、解构主义和新现代主义以及它们在广告中的审美情趣表现。 其次,后现代厂告的审美表现,它不再是直观、浅显易懂,而足具有一定的审美内涵的。主要表现在怀旧性广告的揶揄、时尚性广告的叛逆、现实性广告的反讽、虚拟性广告的体验这四个方面,通过对这些广告的作品剖析,考察了后现代广告的情趣化美学意义。 再次,随着后现代广告审美的表现出现以后,后现代广告的审美发生了位移:通过从文化批判的角度探讨了经典艺术的价值自戕,通俗艺术的自我迷茫;而随着广告审美表现的新奇,后现代广告的审美表现已经不同于“传统意义”上的的广告,而是呈多元化的发展趋势。 最后,后现代广告位移的出现必然会有反思。从审美泛化的角度,探索了艺术的生活化和生活的艺术化问题,并从审美倾向的角度,提出了雅俗共赏的审美包容性问题。但实现雅俗共赏并不是那么容易的,它的前提条件的那就是要在后现代的多元文化的背景下跳出传统的条条框框,以多元化的审美标准来推动广告的繁荣发展。
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