社会保障作为一种维护社会稳定、缓和社会矛盾、促进社会和谐的制度安排,无论是在资本主义社会还是在社会主义社会都备受各界政府及其社会成员的高度关注。马克思在批判资本主义社会保障制度的基础上,阐明了他的社会保障思想,并对未来社会的社会保障思想作出原则性设想,成为中国化马克思主义社会保障思想的直接理论来源。中国共产党人在继承马克思社会保障思想的基础上,结合国情,不断深化发展马克思的社会保障思想,形成了具有中国特色的社会主义社会保障体系。对马克思社会保障思想的探析,主要是从马克思社会保障思想产生的时代背景、马克思对资本主义社会保障思想的批判,以及马克思对社会保障思想的具体阐述这三个方面展开的。马克思在批判资本主义社会保障思想虚伪性的基础上,阐明了未来社会社会保障的本质是促进人的自由而全面发展,这些为探讨中国化的马克思主义社会保障思想奠定了理论基础和研究方向。中国共产党第一代领导集体的社会保障思想是在继承马克思社会保障思想一般原则的基础上,结合具体国情而逐步形成的。对这一时期党的社会保障思想的探讨主要是从新民主主义革命时期中国共产党的社会保障思想的初步萌芽、建国后党的社会保障思想的形成和发展,以及党的第一代领导集体社会保障思想的特点及其局限性这三个方面展开论述的。文章涉及到革命战争时期党的社会保障思想、建国后计划经济体制下我国社会保障思想的基本内容,并对这一时期党的社会保障思想所具有的人民性、实践性、持续性、渐进性等特点进行分析,在此基础上指出这一时期党的社会保障思想存在的弊端。继党的第一代领到集体之后,中国共产党人为进一步发展与完善我国的社会保障思想不懈努力着。中国特色社会主义理论中的社会保障思想一章主要分析了市场经济条件下邓小平理论中的社会保障思想、以江泽民为核心的党的第三代领导集体的社会保障思想,以及以胡锦涛同志为核心的党的领导集体的社会保障思想。中国特色社会主义理论中的社会保障思想是对党的第一代领导集体的社会保障思想的继承与发展。二者最大的不同是推行社会保障的经济基础由计划经济体制转变为市场经济体制,此外,不同历史时期党的社会保障思想呈现不同的变化趋势和特征。社会保障体系建设从萌芽到形成发展再到进一步完善,可以看出中国化的马克思的社会保障思想在中国的发展脉络。研究马克思的社会保障思想及其在中国的发展,旨在探索我国社会保障事业发展的一般规律,为当前我国社会保障体系建设提供正确的理论指导。论文最后一章是在前几章研究的基础上,分析当前我国社会保障体系建设过程中遇到的诸如未富先老、城乡二元结构、公平问题等一系列新问题,并在正确的社会保障理论的指导下分析此类问题产生的原因以及解决的对策,以发挥理论研究对实践的指导作用。